“伯父，那真性附身呢？”吴朗看着李教授，问道。
李教授点头一笑，说道：“就是外灵附身，是指真正有外灵附在人身上而言，但广义的附身则包括外灵跟在我们身边，对我们产生干扰，对于这一类的附身又可区分：鬼压床，陌生灵附身，复合灵体。大部分的鬼压床，都不是真正的鬼压，而只是睡眠的一种非寻常现象，有时因我们身心过度疲倦，睡到一半，受到内外环境的刺激突然醒来，因醒来得太迅速，往往感觉的大脑先醒来，已经有知觉了，但运动的大脑还没醒过来，就变成虽醒了或半醒，但是全身不能动弹，感到有些异样与不适，甚至产生恐惧。很多人以为这就是鬼压床，其实并不正确。如果碰到这种情况，只要设法让自己身体的任何一个部位动一下，最简单的方法是去扳动手指头，登时全身的运动神经就会苏醒过来，医学上有一个名词形容这种现象，叫做"睡眠麻痹"。”
“真正的鬼压，除了有上述特征外，尚有其他症状，譬如说会听到声音，会有其他知觉上的变化，甚至于会有些特殊迹象，也会很清楚地感觉到"他"来了，压在自己身上。而且，即使身体某个部位已经在动了，被压的感觉并不会消除，其他身体部位也不一定会活动起来。”
吴朗点了点头，看这李教授，没有说话。
李教授笑着喝了一口茶水，继续说道：“陌生灵附身，对很多人而言，游览名胜古迹是赏心悦目的享乐，可以陶冶性情，增广见闻，也可以医治文明病。但是很多人旅游回来之后，常会得一些怪病，医学上认为是带回了旅游地区的病毒或细菌，而这些病毒或细菌，对旅游者来说身体里没有抗体，缺乏免疫力，最常见的症状是拉肚子。通常经过几个礼拜之后，身体产生抗体了，病也就应该痊愈。”
“实性附身，这种附身，被附者多不抗拒，但亦不主动；外灵一旦上身，就会产生很多不可思议的行为跟现象。这在人类有文明记载的历史中，屡有记述。国外宗教书中，记载了鬼让人疯、鬼入猪群等事，佛经中更是到处有入魔的叙述，这些都是实性附身的最佳例子，但这些经典都是在讲故事，比较不容易有真实感，我给你说几个实际的例子。”
吴朗连忙点头笑道：“好啊，好啊，伯父，您快说。”
李教授仰头一笑，说道：“理论上说，真正的起乩都应该属于这种附身，他们的身体多半被外灵完全占据，暂时掩盖了自己的本性，此时表现出来的言语行为都是属于外灵的。在起乩的过程中，也可以看出有些乩童其实并没有真的被外灵
所附，只是虚性或假性附身而已，虚的是根本只是在装模作样，没有外灵或所谓的神圣降临；假的是，很可能他所找到的是前世的灵识，与今日的灵识来一段合作表演而已。”
“在见到我的三年前，小美才二十八岁，罹患了白血病，还有相当严重的关节炎，西药吃尽，改吃中药，有一天坐车要回家，经过一个小镇时，忽然闻到满车的檀香味，听到一个声音告诉她，药吃到此为止；这个声音自称是千手千眼观世音菩萨，从此她所有的毛病就好像都痊愈了，她也开始在寺庙里帮助人。她能帮助人也是很戏剧化的，平常的她，只是一名普普通通的女子，面貌姣好，五官端正，四肢无缺，看不出什么特殊能力；等到她经过一种奇怪的步骤，先不停地打嗝，再打出一个金刚手印，开始摆动身体，做出不同的优美姿势，再打出很多手印及手势，身心逐渐入定；再过几分钟，就可以开始办理案子了。问她是谁，每次都有不同的回答，多半是道家中的诸位神圣，有时也会有佛家的菩萨。”
李教授看着发愣的吴朗，哈哈一笑，继续说道：“进入状况以后，她会画符、以押韵的古文写出文章，以各种不同的音调语气开示，也会治病，说是由神圣降驾施予灵疗。她曾以静坐施力，把病人体内的肾结石打散排出，帮人治疗头痛、腰酸背痛等，也颇有效果。当然她主要的工作是替人看命解疑，每天都要看几十个人。我曾看到她入定降驾的整个过程，也表演了她（它）的口语跟文字开示；她当时是以某位天尊的位格出现，但她的"本我"好像尚未完全睡着，有点像催眠的半睡半醒状态。”
“后来，她又来了两次，当然包括去寻找她的前世，但主要是希望研究出使她灵力加强的方法，一方面能帮助她安心迎驾，一方面也希望在她醒着时同样具有灵力。我就像打电脑那样把她前世修行的成果调出来，也让她能闯进被降驾的资料里去打，让这些资料跟她的意识及下意识连线，再加强她透视及感应的能力。醒过来之后，她就跟以前完全不一样了。经过这样的改变，她对自己以及外来的灵力都比较能控制自如了，她事后很感激地说，前世我曾帮她开创一片基业，今世又助她增强这么大的功力，不知该如何表达谢意。我个人总觉得这些民俗灵疗师，各具一些常人所没有的精神力量跟生理特异功能，应该可以成为我们了解人类未知领域的研究对象，不应该被丑化，或成为嘲笑打压的对象，应该科学的分析，判断和研究。”李教授说完，笑眯眯的看着吴朗。
吴朗愣神着，下意识的点了点头，没有说话。
李教授给他续了一杯茶水，吴朗都没有
反应。
李教授端起茶杯黑了一口茶水，继续说道：“一个人经常喃喃自语、听到别人听不到的声音、看到别人看不到的东西、觉得别人要害他、做出很丑陋的表情、说话恶劣乖张、有暴力行为、随意谩骂，而且根本不考虑对象是谁。对于这样一个人，我们多半会直觉地认为他已经疯了，医生大概也会诊断为精神分裂。对这样的症状，首先我也暂时同意精神分裂的诊断；对这种病，通常我必定劝病人跟家属先以药物治疗，他们也赴医就诊，症状是改善了一些，但基本型态依旧。我同意诊治他，是因为我在电话中跟他本人通过话，在那十五分钟里面，听不出他患有什么病，脑筋非常清楚；他自己也觉得奇怪，怎么会像着了魔般，身不由己，不晓得自己在干什么，然后又清醒过来。这种现象是一般精神分裂病患不可能有的现象，确实是值得研究的个案。”
“关于精神疾病患者是受鬼附身之说，自古以来，各国文明就流行这种看法；目前，非医学界亦大有人相信此说。在我的经验里，除了上述个案外，确实已用同样方法治愈几十个个案；这些个案都是找到外灵，成功地跟他们沟通而治好的。可是大部分的精神疾病患者，尤其是会影响思想，使智能消退的那种，一般来讲并不是受外灵的干扰，而且事实上已有越来越多的证据显示，那是与大脑的发育与构造有关的器质性变化所引起的；对于这样的精神疾病患者，用药物治疗才是上上之策，也是最适当有效的。”
吴朗看着讲解完的李教授，沉声道：“伯父，您所说的这些，和我做过的怪梦有许多类似的地方。”
“哦，那你说来听听。”李教授笑道。
随即，吴朗把自己前后做的两个奇怪梦境，详细的告诉了李教授。
李教授边听吴朗的讲述，边微微皱眉，不时地点点头。
李教授点头一笑，说道：“就是外灵附身，是指真正有外灵附在人身上而言，但广义的附身则包括外灵跟在我们身边，对我们产生干扰，对于这一类的附身又可区分：鬼压床，陌生灵附身，复合灵体。大部分的鬼压床，都不是真正的鬼压，而只是睡眠的一种非寻常现象，有时因我们身心过度疲倦，睡到一半，受到内外环境的刺激突然醒来，因醒来得太迅速，往往感觉的大脑先醒来，已经有知觉了，但运动的大脑还没醒过来，就变成虽醒了或半醒，但是全身不能动弹，感到有些异样与不适，甚至产生恐惧。很多人以为这就是鬼压床，其实并不正确。如果碰到这种情况，只要设法让自己身体的任何一个部位动一下，最简单的方法是去扳动手指头，登时全身的运动神经就会苏醒过来，医学上有一个名词形容这种现象，叫做"睡眠麻痹"。”
“真正的鬼压，除了有上述特征外，尚有其他症状，譬如说会听到声音，会有其他知觉上的变化，甚至于会有些特殊迹象，也会很清楚地感觉到"他"来了，压在自己身上。而且，即使身体某个部位已经在动了，被压的感觉并不会消除，其他身体部位也不一定会活动起来。”
吴朗点了点头，看这李教授，没有说话。
李教授笑着喝了一口茶水，继续说道：“陌生灵附身，对很多人而言，游览名胜古迹是赏心悦目的享乐，可以陶冶性情，增广见闻，也可以医治文明病。但是很多人旅游回来之后，常会得一些怪病，医学上认为是带回了旅游地区的病毒或细菌，而这些病毒或细菌，对旅游者来说身体里没有抗体，缺乏免疫力，最常见的症状是拉肚子。通常经过几个礼拜之后，身体产生抗体了，病也就应该痊愈。”
“实性附身，这种附身，被附者多不抗拒，但亦不主动；外灵一旦上身，就会产生很多不可思议的行为跟现象。这在人类有文明记载的历史中，屡有记述。国外宗教书中，记载了鬼让人疯、鬼入猪群等事，佛经中更是到处有入魔的叙述，这些都是实性附身的最佳例子，但这些经典都是在讲故事，比较不容易有真实感，我给你说几个实际的例子。”
吴朗连忙点头笑道：“好啊，好啊，伯父，您快说。”
李教授仰头一笑，说道：“理论上说，真正的起乩都应该属于这种附身，他们的身体多半被外灵完全占据，暂时掩盖了自己的本性，此时表现出来的言语行为都是属于外灵的。在起乩的过程中，也可以看出有些乩童其实并没有真的被外灵
所附，只是虚性或假性附身而已，虚的是根本只是在装模作样，没有外灵或所谓的神圣降临；假的是，很可能他所找到的是前世的灵识，与今日的灵识来一段合作表演而已。”
“在见到我的三年前，小美才二十八岁，罹患了白血病，还有相当严重的关节炎，西药吃尽，改吃中药，有一天坐车要回家，经过一个小镇时，忽然闻到满车的檀香味，听到一个声音告诉她，药吃到此为止；这个声音自称是千手千眼观世音菩萨，从此她所有的毛病就好像都痊愈了，她也开始在寺庙里帮助人。她能帮助人也是很戏剧化的，平常的她，只是一名普普通通的女子，面貌姣好，五官端正，四肢无缺，看不出什么特殊能力；等到她经过一种奇怪的步骤，先不停地打嗝，再打出一个金刚手印，开始摆动身体，做出不同的优美姿势，再打出很多手印及手势，身心逐渐入定；再过几分钟，就可以开始办理案子了。问她是谁，每次都有不同的回答，多半是道家中的诸位神圣，有时也会有佛家的菩萨。”
李教授看着发愣的吴朗，哈哈一笑，继续说道：“进入状况以后，她会画符、以押韵的古文写出文章，以各种不同的音调语气开示，也会治病，说是由神圣降驾施予灵疗。她曾以静坐施力，把病人体内的肾结石打散排出，帮人治疗头痛、腰酸背痛等，也颇有效果。当然她主要的工作是替人看命解疑，每天都要看几十个人。我曾看到她入定降驾的整个过程，也表演了她（它）的口语跟文字开示；她当时是以某位天尊的位格出现，但她的"本我"好像尚未完全睡着，有点像催眠的半睡半醒状态。”
“后来，她又来了两次，当然包括去寻找她的前世，但主要是希望研究出使她灵力加强的方法，一方面能帮助她安心迎驾，一方面也希望在她醒着时同样具有灵力。我就像打电脑那样把她前世修行的成果调出来，也让她能闯进被降驾的资料里去打，让这些资料跟她的意识及下意识连线，再加强她透视及感应的能力。醒过来之后，她就跟以前完全不一样了。经过这样的改变，她对自己以及外来的灵力都比较能控制自如了，她事后很感激地说，前世我曾帮她开创一片基业，今世又助她增强这么大的功力，不知该如何表达谢意。我个人总觉得这些民俗灵疗师，各具一些常人所没有的精神力量跟生理特异功能，应该可以成为我们了解人类未知领域的研究对象，不应该被丑化，或成为嘲笑打压的对象，应该科学的分析，判断和研究。”李教授说完，笑眯眯的看着吴朗。
吴朗愣神着，下意识的点了点头，没有说话。
李教授给他续了一杯茶水，吴朗都没有
反应。
李教授端起茶杯黑了一口茶水，继续说道：“一个人经常喃喃自语、听到别人听不到的声音、看到别人看不到的东西、觉得别人要害他、做出很丑陋的表情、说话恶劣乖张、有暴力行为、随意谩骂，而且根本不考虑对象是谁。对于这样一个人，我们多半会直觉地认为他已经疯了，医生大概也会诊断为精神分裂。对这样的症状，首先我也暂时同意精神分裂的诊断；对这种病，通常我必定劝病人跟家属先以药物治疗，他们也赴医就诊，症状是改善了一些，但基本型态依旧。我同意诊治他，是因为我在电话中跟他本人通过话，在那十五分钟里面，听不出他患有什么病，脑筋非常清楚；他自己也觉得奇怪，怎么会像着了魔般，身不由己，不晓得自己在干什么，然后又清醒过来。这种现象是一般精神分裂病患不可能有的现象，确实是值得研究的个案。”
“关于精神疾病患者是受鬼附身之说，自古以来，各国文明就流行这种看法；目前，非医学界亦大有人相信此说。在我的经验里，除了上述个案外，确实已用同样方法治愈几十个个案；这些个案都是找到外灵，成功地跟他们沟通而治好的。可是大部分的精神疾病患者，尤其是会影响思想，使智能消退的那种，一般来讲并不是受外灵的干扰，而且事实上已有越来越多的证据显示，那是与大脑的发育与构造有关的器质性变化所引起的；对于这样的精神疾病患者，用药物治疗才是上上之策，也是最适当有效的。”
吴朗看着讲解完的李教授，沉声道：“伯父，您所说的这些，和我做过的怪梦有许多类似的地方。”
“哦，那你说来听听。”李教授笑道。
随即，吴朗把自己前后做的两个奇怪梦境，详细的告诉了李教授。
李教授边听吴朗的讲述，边微微皱眉，不时地点点头。