吴朗也急忙站起来，伸手拦住他，笑道：“周队，你千万别这样，咱们互相学习，我会自己知道的都告诉你，大家相互研讨。”
“周队，吴朗都是自己人，你就别和他客气了。”辛颖也在一旁含笑劝道。
“吴医生，那我就不客气了，再请教你个问题，可以吗？”周队笑着给吴朗递了一支烟。
“周队，你请说，我知道的就告诉你。”吴朗点着烟，深吸一口，缓缓道。
“我曾经听一位老师傅说过万物共振，当时他解释的含糊不清，你听过这个词语吗？”
吴朗点头笑道：“我们所接触的大多疗法是直接有形作用于人体，比如药物在身体里的发挥，又或者仪器相关的理疗等等。这些方法都被古人归类进形而下，因为它们的作用主要是体现在它们的功能。而我们古代传承的方法，大多都是应用物质的"频率"而非物质的能力，这一点是我们以现代思想对我国古代文化最大的误解！”
“对物质的具体效用拆分并不是我国传统文化的研究方向，几千年来我国古代形成的科技还不如现代几百年的成果。也正是因为这一点传统文化被现代很多人否定，排斥，甚至定义为迷信，其实这一切都是我们我国文化的核心思想造成的结局，因为它的定位太宏观了。我们古代认为天、地、人、物之间存在密切的关联，宏观的来说就是天人合一，微观的看就是天地万物之间的运转规律，就是它们具体怎么关联的。这是我国传统文化一脉相承的思想，它的宏观定位可以产生大格局的圣人（如老子）但很难产生细致入微的科学家，因为我们的文化不会把一个整体拆分为各种细致入微的元素，这是东西方文化的主要差异。”
“我国传统文化是基于利用，天地万物的运转规律而衍生的，与现代科学最大的区别就在于，同样一个物质，古代是利用它的频率，而现代是利用它的成分。关于物质频率的应用我们可以从〔五行〕这个角度来理解，五行并不是神秘，它只是古人通过对万物的特征以及其运转规律的观察，所建立的一个万物五分法。而这五类物质每一类都有其特有的频率，所以它们之间存在互相吸引的共振关系，这一切实际并不复杂，古代对频率与共振有自己的说法，只不过很多学者对古代文化的解析过于感性，造成了很多不必要的误解甚至被冠以迷信。”
周队和辛颖二人，听得连连点头，辛颖不时给吴朗倒着茶水。
“我们古代称这种物质的频率为气场，是指物质形而上的形态。如同频率，气场相对物质来说是一种隐形的作用形态，它并不像那种可以被人体吸收的能量
，而是一种永远存在的固有气场。举个例子，我们常听说玉养人，玉确实养人，但如果说玉的能量可以被人吸收那么就很怪异了，因为所有的玉失去能量后都会成为死玉。人与物质，人与玉，唯一解释的通的关系就是气场的相互同步，也就是频率共振，古人称之为"同气相求"，所以玉在养人，人也在养玉，"同气相求"正是我们整个古代应用物质的重要思想，可以解释一切的悬妙的阵法、方术等五行之内的东西。”
“气场，以互相影响存在的作用形态！能量，以输入输出存在的作用形态！比如黄帝内经里有关颜色（五色）、声音（五音）的方法，这是有明确记载的，但现代中医避而不谈，因为它很容易被人误解为迷信。其实从同气相求的共振角度很容易理解，比如我们人体的肝脏五行分类属木，如果我们经常接触绿色，绿色所承载的气场就会经常与我们肝脏状态同步。由于肝脏在人体内所管辖的组织包括眼睛，所以我们现代有常看绿色养眼的说法。再比如说红色的五行属火，如果一个人特别上火，而他又穿一身红或盖红被子，那他就会更加烦躁上火。因为人上火就是因为心脏比较亢奋，而心脏又属火，在红色气场的同步下就会带动心脏更加亢奋，使得内火也更加旺盛。如果把红色换成其它五行属火的物质，结果也是大同小异。凡是古代看起来比较玄妙的一些方法总是会要求受术者穿特定颜色的衣服，站在特定的方位。这一切其实都是施术者在借助各种气场来同步（改变）受术者的气场。我们整个古代的各种法术大多都是如此，看起来各种能量神秘莫测，其实都是共振效应，这是非常科学的结论。”
“五行除了对万物的归类以外还有一套支配万物的法则，叫五行生克制化，它的主要作用是合理的融合这些五行元素的气场。首先我们需要知道五行的法则，比如以上我们说了木与火两个分类，在五行中，木与火是相生的关系。一个人严重上火，如果配红色的衣服他会更加上火是因为红色的火气场带动了他的心脏共振。如果他上衣穿红色，裤子穿绿色他的火气就会继续加重。因为绿色为木，红色为火，而木是生火的，当两个颜色的靠近时，两者的气场就会融合，形成以木助火为主的新气场。这就是五行相生简单的例子，它主要是以五行生克的法则来融合各种五行元素的气场。而古代对此类应用已经登峰造极，我们可以简单的延伸一下应用来理解各种神奇的阵法。”
“真有这么神奇啊？”辛颖忍不住问道。
“以后有空了的话，咱们可以做个试验去检测一下。”吴朗笑道。
“吴医生，请你继续说下去。”周队连声说道。
吴朗喝了一口茶水，沉思了一下，才说道：“所谓阵，是泛指元素在一个范围内的规则排列。比方说我们人人都听过的风水阵，我国沿海城市以及比较大的建筑开发商大多都很注重风水，这个文化在我国已经传承了数千年。风水阵的主要用途是通过判断房子的格局，然后根据房主的需求来配置一些物件来改变房子的气场。这些物件的五行属性，所放置的位置要跟房主的需求相应，而这所有的操作，最终都会汇聚成一个新的气场融合进住房内，而长期在住房内的人，都会被住房的气场逐步的同化，从而产生预想的效果。我们可以通过风水来调理身体，也可以通过风水来实现某些特殊需求，而这一切之所以能够在无形中生效，就是因为房子与人体气场的互相同步（共振），由于是互相同步（共振），所以风水还有一说，就是房主气场好，房子气场就好，因为房养人，人也养房。”
“万物共振思想是对物质另一种形态的应用，比起物质的实际作用，物质气场在某些方面会更加有优势。比如医学，古医说"万物皆可为药"，这是它真正的层次。古医其实就是在以共振的角度来解释医学调理，因为天地万物都有它固有的气场，如草木、颜色、数字、声音、文字等所有的一切都可以作为共振的介质，中医只是看哪个方便。所以中医的未来不会是草药主导，因为时代在进步，我们完全可以使用更加方便的元素来作为中医调理的介质，目前其实已经有很多研究者在尝试还原古代的各种疗法，但是没有正规的传承很难会有所突破，因为古代传承的很多方法只留下形，但没有留下意，说简单点就是只告诉你用，但是没告诉你怎么产生的。”
“周队，吴朗都是自己人，你就别和他客气了。”辛颖也在一旁含笑劝道。
“吴医生，那我就不客气了，再请教你个问题，可以吗？”周队笑着给吴朗递了一支烟。
“周队，你请说，我知道的就告诉你。”吴朗点着烟，深吸一口，缓缓道。
“我曾经听一位老师傅说过万物共振，当时他解释的含糊不清，你听过这个词语吗？”
吴朗点头笑道：“我们所接触的大多疗法是直接有形作用于人体，比如药物在身体里的发挥，又或者仪器相关的理疗等等。这些方法都被古人归类进形而下，因为它们的作用主要是体现在它们的功能。而我们古代传承的方法，大多都是应用物质的"频率"而非物质的能力，这一点是我们以现代思想对我国古代文化最大的误解！”
“对物质的具体效用拆分并不是我国传统文化的研究方向，几千年来我国古代形成的科技还不如现代几百年的成果。也正是因为这一点传统文化被现代很多人否定，排斥，甚至定义为迷信，其实这一切都是我们我国文化的核心思想造成的结局，因为它的定位太宏观了。我们古代认为天、地、人、物之间存在密切的关联，宏观的来说就是天人合一，微观的看就是天地万物之间的运转规律，就是它们具体怎么关联的。这是我国传统文化一脉相承的思想，它的宏观定位可以产生大格局的圣人（如老子）但很难产生细致入微的科学家，因为我们的文化不会把一个整体拆分为各种细致入微的元素，这是东西方文化的主要差异。”
“我国传统文化是基于利用，天地万物的运转规律而衍生的，与现代科学最大的区别就在于，同样一个物质，古代是利用它的频率，而现代是利用它的成分。关于物质频率的应用我们可以从〔五行〕这个角度来理解，五行并不是神秘，它只是古人通过对万物的特征以及其运转规律的观察，所建立的一个万物五分法。而这五类物质每一类都有其特有的频率，所以它们之间存在互相吸引的共振关系，这一切实际并不复杂，古代对频率与共振有自己的说法，只不过很多学者对古代文化的解析过于感性，造成了很多不必要的误解甚至被冠以迷信。”
周队和辛颖二人，听得连连点头，辛颖不时给吴朗倒着茶水。
“我们古代称这种物质的频率为气场，是指物质形而上的形态。如同频率，气场相对物质来说是一种隐形的作用形态，它并不像那种可以被人体吸收的能量
，而是一种永远存在的固有气场。举个例子，我们常听说玉养人，玉确实养人，但如果说玉的能量可以被人吸收那么就很怪异了，因为所有的玉失去能量后都会成为死玉。人与物质，人与玉，唯一解释的通的关系就是气场的相互同步，也就是频率共振，古人称之为"同气相求"，所以玉在养人，人也在养玉，"同气相求"正是我们整个古代应用物质的重要思想，可以解释一切的悬妙的阵法、方术等五行之内的东西。”
“气场，以互相影响存在的作用形态！能量，以输入输出存在的作用形态！比如黄帝内经里有关颜色（五色）、声音（五音）的方法，这是有明确记载的，但现代中医避而不谈，因为它很容易被人误解为迷信。其实从同气相求的共振角度很容易理解，比如我们人体的肝脏五行分类属木，如果我们经常接触绿色，绿色所承载的气场就会经常与我们肝脏状态同步。由于肝脏在人体内所管辖的组织包括眼睛，所以我们现代有常看绿色养眼的说法。再比如说红色的五行属火，如果一个人特别上火，而他又穿一身红或盖红被子，那他就会更加烦躁上火。因为人上火就是因为心脏比较亢奋，而心脏又属火，在红色气场的同步下就会带动心脏更加亢奋，使得内火也更加旺盛。如果把红色换成其它五行属火的物质，结果也是大同小异。凡是古代看起来比较玄妙的一些方法总是会要求受术者穿特定颜色的衣服，站在特定的方位。这一切其实都是施术者在借助各种气场来同步（改变）受术者的气场。我们整个古代的各种法术大多都是如此，看起来各种能量神秘莫测，其实都是共振效应，这是非常科学的结论。”
“五行除了对万物的归类以外还有一套支配万物的法则，叫五行生克制化，它的主要作用是合理的融合这些五行元素的气场。首先我们需要知道五行的法则，比如以上我们说了木与火两个分类，在五行中，木与火是相生的关系。一个人严重上火，如果配红色的衣服他会更加上火是因为红色的火气场带动了他的心脏共振。如果他上衣穿红色，裤子穿绿色他的火气就会继续加重。因为绿色为木，红色为火，而木是生火的，当两个颜色的靠近时，两者的气场就会融合，形成以木助火为主的新气场。这就是五行相生简单的例子，它主要是以五行生克的法则来融合各种五行元素的气场。而古代对此类应用已经登峰造极，我们可以简单的延伸一下应用来理解各种神奇的阵法。”
“真有这么神奇啊？”辛颖忍不住问道。
“以后有空了的话，咱们可以做个试验去检测一下。”吴朗笑道。
“吴医生，请你继续说下去。”周队连声说道。
吴朗喝了一口茶水，沉思了一下，才说道：“所谓阵，是泛指元素在一个范围内的规则排列。比方说我们人人都听过的风水阵，我国沿海城市以及比较大的建筑开发商大多都很注重风水，这个文化在我国已经传承了数千年。风水阵的主要用途是通过判断房子的格局，然后根据房主的需求来配置一些物件来改变房子的气场。这些物件的五行属性，所放置的位置要跟房主的需求相应，而这所有的操作，最终都会汇聚成一个新的气场融合进住房内，而长期在住房内的人，都会被住房的气场逐步的同化，从而产生预想的效果。我们可以通过风水来调理身体，也可以通过风水来实现某些特殊需求，而这一切之所以能够在无形中生效，就是因为房子与人体气场的互相同步（共振），由于是互相同步（共振），所以风水还有一说，就是房主气场好，房子气场就好，因为房养人，人也养房。”
“万物共振思想是对物质另一种形态的应用，比起物质的实际作用，物质气场在某些方面会更加有优势。比如医学，古医说"万物皆可为药"，这是它真正的层次。古医其实就是在以共振的角度来解释医学调理，因为天地万物都有它固有的气场，如草木、颜色、数字、声音、文字等所有的一切都可以作为共振的介质，中医只是看哪个方便。所以中医的未来不会是草药主导，因为时代在进步，我们完全可以使用更加方便的元素来作为中医调理的介质，目前其实已经有很多研究者在尝试还原古代的各种疗法，但是没有正规的传承很难会有所突破，因为古代传承的很多方法只留下形，但没有留下意，说简单点就是只告诉你用，但是没告诉你怎么产生的。”