.张自强有关于华夏民族的三大特色总结，令赵元首等人听得微微有些动容，要是换成华夏学者如此说，他们不会奇怪，但张自强的话，却让他们想到谢昆与杨磊所交待的内容。
谢昆两人谈到官场**便引出了君子之道，谈到无处不在的“潜规则”便引出了礼仪之道，谈到高离婚率、夫妻感情出轨、情人满天飞便引出中庸之道，他们都觉得张自强这是有所指啊，却不知张自强本是华夏人，有感而发罢了。
“华夏文明也有个潜质，这个潜质是低级文明发展到高级文明的必需条件之一，归纳起来便是守望相助！华夏文明是地球诸多民族中极少数几个没有断代的文明之一，这与老百姓之间守望相助是分不开的，文明如果出现断代甚至消亡，自然就不可能发展成高级文明。”
“俗话说远亲不如近邻，同族同乡、同市同省乃至整个华夏，一方有难八方支援，这一民族品质助华夏渡过多少危机？遇上大的自然灾害，无需政府统一组织，总会有人自发地展开自救救人，不计得失不求回报，这中间有多少可歌可泣的小人物与小事情值得人去深思？”
“发展到现在，华夏文明这一品质也在缓慢流失，生活在城市的居民，现在有许多人甚至不知道邻居家住的是谁！这如何守望相助？我毫不讳言地说，在这一品质上，官员不如普通老百姓，专家学者等高知识分子不如普通市民，城市人不如农民！华夏文明危险啊……”
如果说张自强先前说的“三道”是总结，而现在的“守望相助”便是警言了，赵元首等人耸然动容，直至鸿钧星监狱长赵长明将丁香妮与张自强去过鸿钧星的事上报后，赵元首才明白张自强无声无息地走过华夏许多地方，对这次张自强提出的警言更为重视，日后华夏自有一番内部调整及宣传不提，而此时，老首长罗德伟突然长叹道：“发人深省啊……”
席洪总理也说：“非常感谢张先生给我们华夏文明发出警示，我们接下去会在发展经济的同时，加强对广大干部的思想道德建设，专项治理各种或明或暗的潜规则，整顿社会秩序，严厉打击男女关系混乱等不良现象，维持各家庭乃至社会来之不易的安定团结局面！”
张自强闻言眉头稍稍一皱，随即便展颜微笑，即不点头出言符合，也不提出不同意见。他皱眉的表情只是稍纵即逝，就连坐得最近的赵元首都未查觉，但席洪总理自说话时便直视他，将这一幕看得很清，只见席洪沉吟片刻，细想方才之言也没察觉不妥，便正颜问道：“张先生似有高见，还请不吝指点一二。”
“哦，我只是有些不成熟的小看法，也未经过验证，这点浅见只供各位参考，我觉得，席总理这样的治政方式太累，工作量太大！”
“张先生此话怎讲？”
张自强轻嘘道：“纵观银河系诸文明、地球各国乃至自然界的动物世界，无一不是遵循丛林法则，适者生存，而我看华夏现在的理政方式，似乎政府更象个保姆，而诸位便是家长。”他此话声音虽小但语意极重，政府采用家长式管理？这是变相批评！不由得又引起诸位重视。
“就此事来说，思想道德建设自然要常抓不懈，各种潜规则要尽力杜绝，不单是男女关系，无论什么样的潜规则都离不开以权以势谋私、谋利，是为达到上位者的目的。一旦形成这种规则，下位者只能是在无奈中选择屈从，这种事有违下位者本身的意愿，因屈服而生积怨，故而要坚决打击，且要从严从重，否则不足以打破存在已久的规则！”
“对普通老百姓来说，要重引导而不是管束，只要老百姓为人处事符合社会底线道德规范，他们私下做出其它不可思议之事，政府只要引导了、教育了，也就尽到了政府的责任，民众都是成年人，他们应该要对自己的行为负责。”
“做多了一些荒谬之事，他们总会吃亏的，吃了亏才会回头，教训才会深刻，下次便不会再犯同样的事。对于那些吃了亏也不回头、不会反省自身错误的人，就让社会将他们淘汰好了！政府能保障其最低的生活所需，也就尽到了责任。”
“华夏现在大多数家长，教育孩子时通常是告诉孩子这事不能做，哪事有危险，虽然都是经验之谈，他们也是出于关心与爱护，或许家长们说得都没错，可孩子们又没试过，他哪能知道？听家长的话做个好孩子，便失去了对新事物探索的勇气与兴趣，勒杀了孩子的想象力与创造力，不听家长的话便是坏孩子，可有意思的是，大凡成功者，小时候都很淘气！”
“家庭是如此，放大到整个社会，政府也是如此理政，老百姓说话要管，以免他们说错了某些不该说的话，做事要管、娱乐要管，什么事都不能自己做主，所造成的后果便是人人打麻将，将本该他们应做的事，比如教育自家子女、维持家庭夫妻关系等私事全都推向社会。”
“老百姓有事便找政府，政府管得多了便成了责任，因为从小到大都是由你们管着的嘛！这岂不是与好孩子有事找家长是一个道理？”
“男女关系混乱是不良现象，可如果双方都是自愿行为，我们都知道双方都会吃亏、也会造成一定程度的社会混乱，却也不必去制约他们，只可规劝、引导，多途径宣传教育。如果再次将此事上升到法律范畴，老百姓连裤档里的玩意儿都不能自己做主，这与机器人何异？华夏之民在思想、行为上处处遭受禁锢，民族哪还有活力？”
“所以我认为政府只要在老百姓选择前提前宣传教育，面临选择时及时提醒，他们走岔了路再回头时拉上一把，保障他们最低级的生活所需，使之不至于饿死，这就尽到了政府的责任。其余的事大可全盘放开，只要是法律没有规定不能做的事，就不需要再设一定行政规定了，政府加强道德建设，而人又是群体动物，自有道德规范去约束他们。”
张自强在说这番话时，席洪总理隐隐与赵元首相互点头，等他说完时，两人都随声附合，此时他才突然明白过来，靠！这对老狐狸哪能不懂这些？这是在担心他刚才的态度才故意引他说出心里话。华夏上世纪七十年代时，调戏妇女可是流氓罪，要判重刑的，至现在思想禁锢已经逐渐解放，现在的种种不良现象，只是以前长久的禁锢初解后暴发的后遗症罢了。
他开始说丁香妮这九零后的一代人个性张扬，处事爱走极端，但这一代人又何尝不是极其创造力的一代？华夏前几年正是靠着这一代人在挑着大梁，诸如邹文博夫妇，又如朱梦洁，老一辈人可以指责他们私生活混乱，可以指责他们丢掉了很多优良传统，但在张自强回来之前，他们这一代却将华夏推向世界各民族顶峰。
谢昆两人谈到官场**便引出了君子之道，谈到无处不在的“潜规则”便引出了礼仪之道，谈到高离婚率、夫妻感情出轨、情人满天飞便引出中庸之道，他们都觉得张自强这是有所指啊，却不知张自强本是华夏人，有感而发罢了。
“华夏文明也有个潜质，这个潜质是低级文明发展到高级文明的必需条件之一，归纳起来便是守望相助！华夏文明是地球诸多民族中极少数几个没有断代的文明之一，这与老百姓之间守望相助是分不开的，文明如果出现断代甚至消亡，自然就不可能发展成高级文明。”
“俗话说远亲不如近邻，同族同乡、同市同省乃至整个华夏，一方有难八方支援，这一民族品质助华夏渡过多少危机？遇上大的自然灾害，无需政府统一组织，总会有人自发地展开自救救人，不计得失不求回报，这中间有多少可歌可泣的小人物与小事情值得人去深思？”
“发展到现在，华夏文明这一品质也在缓慢流失，生活在城市的居民，现在有许多人甚至不知道邻居家住的是谁！这如何守望相助？我毫不讳言地说，在这一品质上，官员不如普通老百姓，专家学者等高知识分子不如普通市民，城市人不如农民！华夏文明危险啊……”
如果说张自强先前说的“三道”是总结，而现在的“守望相助”便是警言了，赵元首等人耸然动容，直至鸿钧星监狱长赵长明将丁香妮与张自强去过鸿钧星的事上报后，赵元首才明白张自强无声无息地走过华夏许多地方，对这次张自强提出的警言更为重视，日后华夏自有一番内部调整及宣传不提，而此时，老首长罗德伟突然长叹道：“发人深省啊……”
席洪总理也说：“非常感谢张先生给我们华夏文明发出警示，我们接下去会在发展经济的同时，加强对广大干部的思想道德建设，专项治理各种或明或暗的潜规则，整顿社会秩序，严厉打击男女关系混乱等不良现象，维持各家庭乃至社会来之不易的安定团结局面！”
张自强闻言眉头稍稍一皱，随即便展颜微笑，即不点头出言符合，也不提出不同意见。他皱眉的表情只是稍纵即逝，就连坐得最近的赵元首都未查觉，但席洪总理自说话时便直视他，将这一幕看得很清，只见席洪沉吟片刻，细想方才之言也没察觉不妥，便正颜问道：“张先生似有高见，还请不吝指点一二。”
“哦，我只是有些不成熟的小看法，也未经过验证，这点浅见只供各位参考，我觉得，席总理这样的治政方式太累，工作量太大！”
“张先生此话怎讲？”
张自强轻嘘道：“纵观银河系诸文明、地球各国乃至自然界的动物世界，无一不是遵循丛林法则，适者生存，而我看华夏现在的理政方式，似乎政府更象个保姆，而诸位便是家长。”他此话声音虽小但语意极重，政府采用家长式管理？这是变相批评！不由得又引起诸位重视。
“就此事来说，思想道德建设自然要常抓不懈，各种潜规则要尽力杜绝，不单是男女关系，无论什么样的潜规则都离不开以权以势谋私、谋利，是为达到上位者的目的。一旦形成这种规则，下位者只能是在无奈中选择屈从，这种事有违下位者本身的意愿，因屈服而生积怨，故而要坚决打击，且要从严从重，否则不足以打破存在已久的规则！”
“对普通老百姓来说，要重引导而不是管束，只要老百姓为人处事符合社会底线道德规范，他们私下做出其它不可思议之事，政府只要引导了、教育了，也就尽到了政府的责任，民众都是成年人，他们应该要对自己的行为负责。”
“做多了一些荒谬之事，他们总会吃亏的，吃了亏才会回头，教训才会深刻，下次便不会再犯同样的事。对于那些吃了亏也不回头、不会反省自身错误的人，就让社会将他们淘汰好了！政府能保障其最低的生活所需，也就尽到了责任。”
“华夏现在大多数家长，教育孩子时通常是告诉孩子这事不能做，哪事有危险，虽然都是经验之谈，他们也是出于关心与爱护，或许家长们说得都没错，可孩子们又没试过，他哪能知道？听家长的话做个好孩子，便失去了对新事物探索的勇气与兴趣，勒杀了孩子的想象力与创造力，不听家长的话便是坏孩子，可有意思的是，大凡成功者，小时候都很淘气！”
“家庭是如此，放大到整个社会，政府也是如此理政，老百姓说话要管，以免他们说错了某些不该说的话，做事要管、娱乐要管，什么事都不能自己做主，所造成的后果便是人人打麻将，将本该他们应做的事，比如教育自家子女、维持家庭夫妻关系等私事全都推向社会。”
“老百姓有事便找政府，政府管得多了便成了责任，因为从小到大都是由你们管着的嘛！这岂不是与好孩子有事找家长是一个道理？”
“男女关系混乱是不良现象，可如果双方都是自愿行为，我们都知道双方都会吃亏、也会造成一定程度的社会混乱，却也不必去制约他们，只可规劝、引导，多途径宣传教育。如果再次将此事上升到法律范畴，老百姓连裤档里的玩意儿都不能自己做主，这与机器人何异？华夏之民在思想、行为上处处遭受禁锢，民族哪还有活力？”
“所以我认为政府只要在老百姓选择前提前宣传教育，面临选择时及时提醒，他们走岔了路再回头时拉上一把，保障他们最低级的生活所需，使之不至于饿死，这就尽到了政府的责任。其余的事大可全盘放开，只要是法律没有规定不能做的事，就不需要再设一定行政规定了，政府加强道德建设，而人又是群体动物，自有道德规范去约束他们。”
张自强在说这番话时，席洪总理隐隐与赵元首相互点头，等他说完时，两人都随声附合，此时他才突然明白过来，靠！这对老狐狸哪能不懂这些？这是在担心他刚才的态度才故意引他说出心里话。华夏上世纪七十年代时，调戏妇女可是流氓罪，要判重刑的，至现在思想禁锢已经逐渐解放，现在的种种不良现象，只是以前长久的禁锢初解后暴发的后遗症罢了。
他开始说丁香妮这九零后的一代人个性张扬，处事爱走极端，但这一代人又何尝不是极其创造力的一代？华夏前几年正是靠着这一代人在挑着大梁，诸如邹文博夫妇，又如朱梦洁，老一辈人可以指责他们私生活混乱，可以指责他们丢掉了很多优良传统，但在张自强回来之前，他们这一代却将华夏推向世界各民族顶峰。