杜锋不想跟唐阳羽相处太久，现在还不是时候，至少眼前两人还是保持着两条平行线的关系比较好。还没到他们真的刀兵相见或者破除彼此界限成为朋友的时刻。
他们的关系点到为止最好。
所以唐阳羽很快起身走了，他们的话题没有讨论完，只希望后会有期。
唐阳羽走了杜锋则直接关门打烊就像往常时日一样，就好像什么都不曾生过，而他也不准备立刻跟昆仑山汇报什么的。
他有权决定自己划分情报的轻重级别，有权决定是立刻汇报还是延后整理。
这一次他选择延后整理，因为第一昆仑山的利益并未受到任何侵犯，第二他没有杀了唐阳羽也没有引起一场新的战争。
而且相反还跟唐阳羽见面建立了基本和平联系。
所以为什么要立刻加急汇报？
不需要的。
唐阳羽也没有直接回神狼族的大本营，虽然那里有美人等着他，但是他既然出来了就得再顺便夜观天象才行。
对于这件事其实他一直是在意的，只是在众人面前假装不在意而已。倘若他不在意那么他就不是一个十九岁的孩子了。
他就是十九岁，没错，所以他在意，他决定再试一次，这是第三次。
“星象”，是古代中国星占家对天空生的各种自然现象的泛称。“星象学”，在我国已有至少几千年或更遥远的历史了，一些文学作品中我们常看到一些有名的古人说“夜观天象”如何如何，最享有盛名的有汉朝的张良，三国的诸葛亮、司马懿、唐朝的李淳风和袁天罡以及明朝的刘伯温等，他们往往会通过观天象而预测天下大事的变动情况等。
有几个很有趣的例子，在《易?系辞上》“天垂象，见吉凶，圣人象之。”指天空的景象，如日月星辰的运行有变化等。
老舍《茶馆》第三幕“我夜观天象，紫微星亮，不久必有真龙天子出现。”传说“紫微”是帝王之星。
三国时，司马懿夜观天象说有颗星暗了，他认为自己的对手——诸葛亮已经不在人世了；
李淳风和袁天罡的《推背图》，根据天象，预测后世之事；
刘伯温的《烧饼歌》，也是根据天象，来推断以后的世事变迁；
前人种树后人乘凉，唐阳羽认为自己已经吸收了足够多的前人的智慧和经验，那么他就应该有能力精确准确的观天象，知地理。
他为他前两次的失误感到愧疚，这一次他要更加静心更加集中精力才行。
其实“星象”是古人常用以占卜吉凶的依据。从本质上来看，“星象学”和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等学术一样，都是来源于史前文明。而一些精通于此学的人，往往会通过观测天象而做出预言，有些人则是借一些“星象”之说来出来一些改朝换代的事情，这也说明通过天象观测和解读，的确也能预知一些人间的变化。
他们的关系点到为止最好。
所以唐阳羽很快起身走了，他们的话题没有讨论完，只希望后会有期。
唐阳羽走了杜锋则直接关门打烊就像往常时日一样，就好像什么都不曾生过，而他也不准备立刻跟昆仑山汇报什么的。
他有权决定自己划分情报的轻重级别，有权决定是立刻汇报还是延后整理。
这一次他选择延后整理，因为第一昆仑山的利益并未受到任何侵犯，第二他没有杀了唐阳羽也没有引起一场新的战争。
而且相反还跟唐阳羽见面建立了基本和平联系。
所以为什么要立刻加急汇报？
不需要的。
唐阳羽也没有直接回神狼族的大本营，虽然那里有美人等着他，但是他既然出来了就得再顺便夜观天象才行。
对于这件事其实他一直是在意的，只是在众人面前假装不在意而已。倘若他不在意那么他就不是一个十九岁的孩子了。
他就是十九岁，没错，所以他在意，他决定再试一次，这是第三次。
“星象”，是古代中国星占家对天空生的各种自然现象的泛称。“星象学”，在我国已有至少几千年或更遥远的历史了，一些文学作品中我们常看到一些有名的古人说“夜观天象”如何如何，最享有盛名的有汉朝的张良，三国的诸葛亮、司马懿、唐朝的李淳风和袁天罡以及明朝的刘伯温等，他们往往会通过观天象而预测天下大事的变动情况等。
有几个很有趣的例子，在《易?系辞上》“天垂象，见吉凶，圣人象之。”指天空的景象，如日月星辰的运行有变化等。
老舍《茶馆》第三幕“我夜观天象，紫微星亮，不久必有真龙天子出现。”传说“紫微”是帝王之星。
三国时，司马懿夜观天象说有颗星暗了，他认为自己的对手——诸葛亮已经不在人世了；
李淳风和袁天罡的《推背图》，根据天象，预测后世之事；
刘伯温的《烧饼歌》，也是根据天象，来推断以后的世事变迁；
前人种树后人乘凉，唐阳羽认为自己已经吸收了足够多的前人的智慧和经验，那么他就应该有能力精确准确的观天象，知地理。
他为他前两次的失误感到愧疚，这一次他要更加静心更加集中精力才行。
其实“星象”是古人常用以占卜吉凶的依据。从本质上来看，“星象学”和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等学术一样，都是来源于史前文明。而一些精通于此学的人，往往会通过观测天象而做出预言，有些人则是借一些“星象”之说来出来一些改朝换代的事情，这也说明通过天象观测和解读，的确也能预知一些人间的变化。