上午十点,两人就到了汉州国际会展中心顶楼的活动大厅。

    大厅已经被工作人员布置过了,被划分成了若干个小隔间,每个隔间其实就可以看做是一个摊位。

    不过,因为整体面积大,预留的过道也多,所以将近两千号人在里面活动,仍然显得很宽阔,一点也不拥挤。

    会场的布置自然是顶级的,王伦没细看,跟着凌鹰办了一些手段,到了购买好的那个展览位那。

    前来参加展览会的人,一个个都非富即贵,资格都事先经过了审查,说这是一场超高规格的展览会,一点也不夸张。

    王伦见过了凌鹰的那个朋友,打过招呼后,那人有事就去忙了,王伦也打量了一下自己的展览位,然后随手拿着没松开过的手提袋,往洗手间的方向而去。

    出来后,王伦在展览位的大理石桌前,摆放了五个玉坠,玉坠通体乳白色,隐约可见中空的内部有水在晃动。

    凌鹰定睛看去,愈发疑惑。

    这就是王大师要出售的物品?

    他也算有眼力劲的人了,看出来五个玉坠所用的玉料,虽然是上好的纯天然玉,但并没有多少年头,而且玉坠的雕工其实离珍贵古玩的标准也差得有些远。

    所以,这五个玉坠,实在跟古玩搭不上边。

    要知道,这次的古玩展览会,一共只有不到一百五十个展览位,展览的古玩数量很少,每件都是难得一见的珍品,他相信王伦不会随便拿出这样的玉坠当古玩卖。

    那样的话,估计都不会有客人正眼瞧上一瞧的。

    可不是古玩,那难道还能是法器?

    但法器是修道者,或者是跟修道有关的人制作出来的,王伦似乎也不会这个啊。

    凌鹰只好呆在一边,打算认真观察,看王伦要怎么出售这五个玉坠。

    王伦坐在大理石桌前,暂时没将注意力放在自己的展览位上,而是四周观察着。

    他所在的展览位,位于一排展览位的末端,等于是角落位置,他的旁边,还有对面,斜对面,都有展览位。

    像“文记古玩行”、“段氏珍宝阁”这类的古玩招牌有不少,看来展示和出售古玩的摊位占大多数。

    不过,王伦也发现了有出售法器和符篆的展览位。

    如“崂山符篆”,“大悲寺佛器”、“台山清凉符”等。