第二十一章-皇帝们的笑话(1/3)
不问苍生问鬼神，是在何不食肉糜没有出现之前，嘲🜭🅖🆢弄🗔皇帝最好的一个笑话。
这句话的出处是来自文景之治的汉文帝。
汉文帝刘恒的父亲是汉朝的开国皇帝刘邦。
刘恒是汉高祖的第四个孩子，刘恒的母亲薄姬，并不受刘邦的待见。年仅七岁的汉文帝刘恒就被封🏯🝩🍷为代王，分封到了边陲之地。
而就藩之后的刘恒，恰好躲过了吕后闹的那😯些乱子，安安稳稳的活过了吕后🁍🄝⚊统治时期的黑暗时代📍。
突然就被周勃从藩国拉倒长安，做了皇帝。
他本身没有经过皇室培养，也没有做皇帝的😯野心，做事事事垂询臣子，广纳谏言。
吕后乱政，从上到下的🃖乱象，因为汉文帝的😯无为而治，反而安稳了下来。
而当时吕后乱政导致一批贤臣被贬斥🉈🅖🆣。其中就有贾谊。
而汉文♒🇲🜝帝刘恒在未央宫的宣室殿，询问大臣们被贬的贤臣，而朝臣们都说贾谊的才华和格调，无与伦比。
而刘恒把贬到长沙的贾谊，召回了京城，汉文♢帝召见时，双膝挪动靠近贾谊，连说“🙎吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”
这本是一出君臣遇合的美谈，奈何汉文帝刘恒召见贾谊，既不问苍生⛚🚽😺，也不🁍🄝⚊问社稷，更不问国策，因为刚刚方受厘，举🛴☻行了祭祀，接受了神的祝福。
两人谈到半夜，只是在谈论🞗🔖🀧鬼🖚📋🙗神之事，成为了历代文臣们嘲讽皇帝时，最喜欢说的一句话。
最后还被李商隐写成了诗词。
【🃥宣室求贤访逐臣，贾生才调更🄜无伦。可怜夜半虚前🜭🅖🆢席，不问苍生问鬼神。】
只不过，因为何不食肉糜的典故，太过深入人♢心，再次刷新了皇帝的下限，导致何不食肉糜代替了不问🄭苍生问鬼神。
取代何不食肉糜的笑话，正是赵桓的臭弟弟赵构，一手作出来的🔔搜🁏🄷山检海。
赵桓很顾忌自己的身后名，他考虑再三还是同意了建🜭🅖🆢造祈天台，来对灾区百姓祈福。
大宋的百信信这个，他不祈福才算是🉈🅖🆣咄咄怪事♢。
赵桓一路急行，回到汴🃖京时候，甚至连城都没入，先去城外的忠魂山祭祀了一番。
这里埋葬的是陈留门的汴京军民，赵桓每次出门或者回到汴京，都会赶往忠魂山祭祀，盯🁏着那数📍万个名字，扪心自问。
这句话的出处是来自文景之治的汉文帝。
汉文帝刘恒的父亲是汉朝的开国皇帝刘邦。
刘恒是汉高祖的第四个孩子，刘恒的母亲薄姬，并不受刘邦的待见。年仅七岁的汉文帝刘恒就被封🏯🝩🍷为代王，分封到了边陲之地。
而就藩之后的刘恒，恰好躲过了吕后闹的那😯些乱子，安安稳稳的活过了吕后🁍🄝⚊统治时期的黑暗时代📍。
突然就被周勃从藩国拉倒长安，做了皇帝。
他本身没有经过皇室培养，也没有做皇帝的😯野心，做事事事垂询臣子，广纳谏言。
吕后乱政，从上到下的🃖乱象，因为汉文帝的😯无为而治，反而安稳了下来。
而当时吕后乱政导致一批贤臣被贬斥🉈🅖🆣。其中就有贾谊。
而汉文♒🇲🜝帝刘恒在未央宫的宣室殿，询问大臣们被贬的贤臣，而朝臣们都说贾谊的才华和格调，无与伦比。
而刘恒把贬到长沙的贾谊，召回了京城，汉文♢帝召见时，双膝挪动靠近贾谊，连说“🙎吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”
这本是一出君臣遇合的美谈，奈何汉文帝刘恒召见贾谊，既不问苍生⛚🚽😺，也不🁍🄝⚊问社稷，更不问国策，因为刚刚方受厘，举🛴☻行了祭祀，接受了神的祝福。
两人谈到半夜，只是在谈论🞗🔖🀧鬼🖚📋🙗神之事，成为了历代文臣们嘲讽皇帝时，最喜欢说的一句话。
最后还被李商隐写成了诗词。
【🃥宣室求贤访逐臣，贾生才调更🄜无伦。可怜夜半虚前🜭🅖🆢席，不问苍生问鬼神。】
只不过，因为何不食肉糜的典故，太过深入人♢心，再次刷新了皇帝的下限，导致何不食肉糜代替了不问🄭苍生问鬼神。
取代何不食肉糜的笑话，正是赵桓的臭弟弟赵构，一手作出来的🔔搜🁏🄷山检海。
赵桓很顾忌自己的身后名，他考虑再三还是同意了建🜭🅖🆢造祈天台，来对灾区百姓祈福。
大宋的百信信这个，他不祈福才算是🉈🅖🆣咄咄怪事♢。
赵桓一路急行，回到汴🃖京时候，甚至连城都没入，先去城外的忠魂山祭祀了一番。
这里埋葬的是陈留门的汴京军民，赵桓每次出门或者回到汴京，都会赶往忠魂山祭祀，盯🁏着那数📍万个名字，扪心自问。