21章 、东方魔板(1/2)
ps：感谢yuyinghua🇦的打赏，以及冒牌的书迷的月票！🐳🜘
这名老道士的绝技征服了所有人，都称大开眼界，围观的人无一不希望老道士能再露几招。只是道士刚才精神力消耗很大，不敢继续👥，只好抱歉称，这门绝技很伤神，不能频繁施展。
庙会场地的周边地域，打击也能看到不少的小商贩，拿着一些小工艺品出来贩卖，或者一些小🟠🞣🖁吃。这时候，他们的生意通常会比赶集买得要好很多。可能他们也知道，这个时候的人民比较乐意花钱。
这种现象，大家并不惊奇，提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观🃊寺庙。顾名思义🙁，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。😙🁳
洪老还告诉大家，中国庙会是从古代严肃🜡🃯的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期，加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式，尤其经过明清的进一步完善发展，突出商🐻贸功能，从而成为人们经济生活、精神生活和化生活的重要组成部分。
快要傍晚的时候，那些🆂小商贩叫卖得更加欢快起来。他们需要趁最后的黄金时段，把自己的商品多卖一些。这些人大多数来自外乡，他们早就相好楚家寨举办庙会的机会，趁机过来小发一笔。
结果🅱并没有让他们失望，如今楚家寨富起来了，就连⚵孩子手上也会有些零用钱，买起东西会爽手很多。加上这里还有大量的外地游客，生意更加火爆。
“走，我们也去逛逛。刚才。我🇦看见好像有些挺有趣⚵的东西。”一个中医复兴学院的学生对自己的舍友说道。
逛这些小摊人还⚙👴🍀真不少，主要顾客其🌗⚶实还是小孩子，毕竟他们比较贪吃、贪玩🖦🔷，这里的小玩具、小吃，都挺适合他们。
“这玩意是什么东东？”🙈🈚唐立业看见摊上的一团团竹篾，疑惑地问道。他左看右看，都看不出个所以然来，实在是欣赏不出这些东西有什么特别。
楚家强🔣🏚扫了一眼，开口道：“小玩具。竹篾🍶弄的，现在是原始收缩状态，可以伸展出小动物之类，挺多孩子喜欢这类会变身的🈀🞛🔷玩意。”
唐立业一听，蹲下来。🆂捉起一个，两边🞵一拉开。原还一团糟的东🖩西，马上变成一个惟妙惟肖的兔子。
“咦！这玩意不错，看起来挺有技术含🞵量🜡🃯呀！”吴礼眼睛一亮，显然是第一次看见这样的东西。
问了个价钱💭🕈，这些家伙也不小了🇦，居然也每人挑了几个。给钱的时候，还不用找零，让那小老头高兴极了。
楚家强一头黑线：“你们买那🜩么多干什么？”
“玩呀！玩够了可以送给孩子，你不觉🞵得很好☸🄊吗？”李泉瞥了一眼🐳🜘楚家强说道。
这回答让楚家强十分无语🙈🈚。感🜩觉跟这些家伙都有代沟了。他却忽视了，人对于未见过的东西都是充满兴趣的。李泉等人🐔第一次见识这样的民间玩具，自然会另眼相看。
“民间玩具其实挺多的，有些挺有趣。尤其是在这种庙会🁴上，各种小孩子🖡的玩意更是层出不穷。”周福荣跟大家说道。
中国的民间玩具种类繁多。制作精巧，件件都称得上是手工艺品。一些原具有酬神性和巫术色彩浓厚的作品，也🖽成为弄小儿之具的玩物。
如门神被制成“果食将军”，成为小儿的腹中之物；月神兔儿爷也成为玩偶；那些拴魂狮、端午辟邪香包和散灾风筝，早已没🈀🞛🔷有了神和巫的色彩，成为小孩子的玩具和陪伴了。
具有教育功能的九连环和七巧板一类的玩具己非常普及。各种民间耍货在庙会中扮演了重要角色，让人们把“庙会”这一概念，变成了具体的、形形色色的“玩🉅🄾意儿”了。
这名老道士的绝技征服了所有人，都称大开眼界，围观的人无一不希望老道士能再露几招。只是道士刚才精神力消耗很大，不敢继续👥，只好抱歉称，这门绝技很伤神，不能频繁施展。
庙会场地的周边地域，打击也能看到不少的小商贩，拿着一些小工艺品出来贩卖，或者一些小🟠🞣🖁吃。这时候，他们的生意通常会比赶集买得要好很多。可能他们也知道，这个时候的人民比较乐意花钱。
这种现象，大家并不惊奇，提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观🃊寺庙。顾名思义🙁，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。😙🁳
洪老还告诉大家，中国庙会是从古代严肃🜡🃯的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期，加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式，尤其经过明清的进一步完善发展，突出商🐻贸功能，从而成为人们经济生活、精神生活和化生活的重要组成部分。
快要傍晚的时候，那些🆂小商贩叫卖得更加欢快起来。他们需要趁最后的黄金时段，把自己的商品多卖一些。这些人大多数来自外乡，他们早就相好楚家寨举办庙会的机会，趁机过来小发一笔。
结果🅱并没有让他们失望，如今楚家寨富起来了，就连⚵孩子手上也会有些零用钱，买起东西会爽手很多。加上这里还有大量的外地游客，生意更加火爆。
“走，我们也去逛逛。刚才。我🇦看见好像有些挺有趣⚵的东西。”一个中医复兴学院的学生对自己的舍友说道。
逛这些小摊人还⚙👴🍀真不少，主要顾客其🌗⚶实还是小孩子，毕竟他们比较贪吃、贪玩🖦🔷，这里的小玩具、小吃，都挺适合他们。
“这玩意是什么东东？”🙈🈚唐立业看见摊上的一团团竹篾，疑惑地问道。他左看右看，都看不出个所以然来，实在是欣赏不出这些东西有什么特别。
楚家强🔣🏚扫了一眼，开口道：“小玩具。竹篾🍶弄的，现在是原始收缩状态，可以伸展出小动物之类，挺多孩子喜欢这类会变身的🈀🞛🔷玩意。”
唐立业一听，蹲下来。🆂捉起一个，两边🞵一拉开。原还一团糟的东🖩西，马上变成一个惟妙惟肖的兔子。
“咦！这玩意不错，看起来挺有技术含🞵量🜡🃯呀！”吴礼眼睛一亮，显然是第一次看见这样的东西。
问了个价钱💭🕈，这些家伙也不小了🇦，居然也每人挑了几个。给钱的时候，还不用找零，让那小老头高兴极了。
楚家强一头黑线：“你们买那🜩么多干什么？”
“玩呀！玩够了可以送给孩子，你不觉🞵得很好☸🄊吗？”李泉瞥了一眼🐳🜘楚家强说道。
这回答让楚家强十分无语🙈🈚。感🜩觉跟这些家伙都有代沟了。他却忽视了，人对于未见过的东西都是充满兴趣的。李泉等人🐔第一次见识这样的民间玩具，自然会另眼相看。
“民间玩具其实挺多的，有些挺有趣。尤其是在这种庙会🁴上，各种小孩子🖡的玩意更是层出不穷。”周福荣跟大家说道。
中国的民间玩具种类繁多。制作精巧，件件都称得上是手工艺品。一些原具有酬神性和巫术色彩浓厚的作品，也🖽成为弄小儿之具的玩物。
如门神被制成“果食将军”，成为小儿的腹中之物；月神兔儿爷也成为玩偶；那些拴魂狮、端午辟邪香包和散灾风筝，早已没🈀🞛🔷有了神和巫的色彩，成为小孩子的玩具和陪伴了。
具有教育功能的九连环和七巧板一类的玩具己非常普及。各种民间耍货在庙会中扮演了重要角色，让人们把“庙会”这一概念，变成了具体的、形形色色的“玩🉅🄾意儿”了。