方运批圣🁊🄊第四条,比第三🕉🇮条的性质更加严重。

    方运认🇩为,礼乐只能用以教化,礼教的对象只能🉘是个人,只能作为治国的参考,不能成为永恒🛐的治国思想!

    治国之道,必须要不断改变,不断进步。

    任何用落后方式和思想治国的,都将🃧被内外合力摧🛮毁,历🞕🔄史一直在不断重演。

    如果说否定仁政只是否定孔子个人的治国之道,那么,否定礼乐思想,不仅仅是否定孔子的治国之道,也否定了周朝的治国之道,甚至否定了整个儒家的🍃治国之道。

    周孔之政,彻底断绝!

    许多儒家读书人看完这篇文章,再对照《政治学》的内容,最多是文胆💶轻晃,很少有文胆碎裂。

    实际在方运的《政治学》出现后,几乎所🃟🙅有读书人都已经做好心理准🃕🗭备,文胆如果因为批判孔圣就会碎裂,之前🕆🇖😧早就碎得一干二净。

    批到后🇩面,方运话🈮🁬锋一转,说孔圣的圣道虽然有瑕疵,但那是历史的局限性,在那个时代,仁政和礼乐就是人族最崇高的精神追求🇢🚒💱。

    但是,现在还一味崇古,那就是愚昧。

    方运认为,孔圣的政治思想有局限性,但个人的学习、革新和谦逊的精神万年不朽,有着🎔🐯🃓超越时代🜦🄜⚂的力量。

    方运号召全人族学习孔圣。

    最后,方运更是提出了一🕉🇮个震惊⚂🎨📪全人族的说法。

    “尧舜不是我们的终点,周朝不是我们的终点,孔圣🋭🜢也不是我们的终点,他们,只是我们身后的标志。我们的终点,是永远不会终结的未💨🔜来!在那个未来,人人都会超过孔圣,而🀚且会越超越远!”

    “如果我们的未来不能🉦🉥🉞超越现在,那才是对先贤最大🋭🜢的背叛!那才是对祖先最大的辜负🌤!那才是生而为人最应该说对不起的时候!”

    “孔🕜圣已经为我们探🏭🝐🊓🏭🝐🊓出两条路,一条是走到尽头的仁政礼乐,另一条,则是拥有万世根基的教化大道!现在,放弃死路,朝着孔圣教化大道指出的正确方向,我们出发!”

    方运的话引发了许多读书人的共鸣。

    看完方运的批圣全文,许多读书人喃喃自🃟🙅语。

    “我们出发!”

    但是,无论方运最后如何诚恳🉋,都无法熄灭孔家人、文王世🟣🟂🚗家以及礼殿人的怒火。

    方运一旦否定礼💁🎵乐治国体系的思想,就🌹意味着,和礼殿全面开战!