吕洞宾笑道“玄修与释家不同，释家呼此形骸为臭皮囊。道家入门，全要保此形体。故形为载道之车，神🝶🏧去形即死，车败马即奔。大道之传，原自不难，是世人错走路头，做得如此费力。岂不闻“大道不远在身中，万物皆空性不空。性若空时和气注，气归元海寿无穷”。又曰“欲得身中神不出，莫向灵台留一物，物在身中神不清，耗散真精道难得。一念动时皆是火，万缘寂处即生真”，此守中之规也。进道之要，无如问心。故云“学道先认识自心，自心深处最难寻。若还寻到无寻处，若还寻到无寻处，始信凡心。”
萧🈒天枢说“那修道♜者要有怎么样的性格呢？道学如此复杂，是不是笨人就无法学了！”
吕洞宾笑道“学道性要顽纯，毋用乖巧。其要总在将心放在何思🕱何虑之地，不识不知之天，此大道之总纲也。捷径🆪💛之法，推守此一心。阳气不走，相聚为元海。夫道未有不探讨而得者。即三🃩教圣人语录，无非发天地之秘密，接引后学阶梯。细心玩味，便知端的。”
萧🈒天枢说“那修道♜者要有怎么样的性格呢？道学如此复杂，是不是笨人就无法学了！”
吕洞宾笑道“学道性要顽纯，毋用乖巧。其要总在将心放在何思🕱何虑之地，不识不知之天，此大道之总纲也。捷径🆪💛之法，推守此一心。阳气不走，相聚为元海。夫道未有不探讨而得者。即三🃩教圣人语录，无非发天地之秘密，接引后学阶梯。细心玩味，便知端的。”