太宇过后,乃是名极境。

    极者,至也,天极也。

    名极,意味一身修为达到顶点,已到不得不突破的时候。若不突破,修为就会盛极而衰,慢慢🏆🗳☃下滑,归为凡人,最后消🖂🏵失在永恒天地间。即是经中所言:“无过天极🙚,究数而止。”

    到这境界,可称“圣人”,但还不是🈒真正的圣人,可称“虚圣”“假圣”,唯有真正的圣人能够过此境界。

    第五境,混元。

    混元者,元气之始,生🗥🝬🎎于混沌之中,🈒于明之内,暗之外。

    因明暗之间生空洞,空洞之内生太无,太无🎫📿♃变而生三气,上气曰始、中气曰元、下气曰玄,玄气🄢所生在于空,元气所生在于🂚🏓洞,始气所生在于无,故能一生二、二生三。

    三者化生,以至九玄,从九返一,乃道真。

    至🝻🐒此🆆境界,肉身精神归一,如同混沌,契合宇宙天地,是为“混元”境界。至此境界,体内仙气🄢凝结,是为仙元。

    一入混元,仙气化元,才是真正的圣人。

    混元之后,乃是纲符。纲者,宇宙天地之纪要;🍳🌌♔符者🆓,万物星辰之法则。到此境界,已然入道。所谓☛⛭🝧神通,一念而就;所谓法则,挥手即成。

    纲符过后,就是造化境。

    造化者,🇸🝖得宇宙所钟爱,🖵🖿享无尽福禄。可演化星辰🃾🝜,创造万物。

    造化之后,称宙合。宙合之意,是大之无外,小之无内。上通于天之上,下泉于地之☃☗⛆下,外出于四宇之外,合络天地。至此境界,体内仙元变异,是为“道元”。

    宙合之后,名为天稽。

    天之稽者,宇宙天地之🗥🝬🎎法,日月星辰之期,四时之🃾🝜度,动静之位,👵外内之处。

    天稽即是天道,🅓🆆🍔无所不包,无物不覆,无物不载,无执、无处、无为、无私。到此境界,可以说己身☛⛭🝧即道,与道⚕同存,但尚未超脱于天道之外,只是同一水平。

    一般而言,九为至阳之数,数终于九。

    修行到此也该到了顶点,进无可进。

    直到第一代天帝横空出世,在天稽之上辟出一境,名为“执道”,宇宙生灵才知道,修行到天稽这一步,还能再⚕往🈂🞰前🅥🈫🁍走。

    执道之境,玄玄玄玄。