这,就是《🉈🅒🆂资治通鉴》里的“屠胡记载”了,处于《晋纪二十⚨📾》📤,很容易就能找到。

    林牧在《天地》中展现的,就是这🊼🕮样🀭的情况。

    范永年看到这些后,更是不知道🊓怎么去评价林牧这个😕🁑🅄人。👲🌱

    一页书反感满清,使劲地黑清,范永年能够理解,为康熙那些皇帝说的好话♫🋖,比如说“治天花”这样的功绩,范永年也可🟤🟊🛜以理解为“🎾🖰🖓瑜不掩瑕”,没必要遮掩。

    但🋀那个争议最大的“冉闵”,竟然也这样客观地介绍?

    从这些记载中看,冉闵当然不是🊓圣贤好人,在他最初投靠石家时,就曾杀过数万汉🐬民,这一点,确实无疑。

    他屠胡的事情,同样真实存在,有滥杀无辜的,但对于当时“胡人多过中国人”的情况来说,却又是功大于错,客观上,为延续民族血脉,🂉做出了贡献。

    毕竟,当时的异族,那是🋥🛙真的凶残、杀人、吃人、🅴🊯📳为了打猎🗯🟊就把河北搞成原始森林,那是真正的民族危亡之刻!

    值得🉛一提的是,当时的胡人、羯人里,有许多可以说是欧洲人,并没有🋂都融入进了后来的中国。

    在这样的情况下,冉闵做🋥🛙出“屠胡”的举动,无论是从当时,还是从现代来说,对于🆗🏮🝞这个民族来说,都是一件大功。

    只不过,在这样的大功映照下,冉闵身上的“黑点🅴🊯📳”自然也就更加引人🋂注意,随便哪件拿出来,发生在别的英雄身上,都已经足以让其身败名裂。

    这样充满争议的冉闵🅄🃾🝜,即使是🟊《资质通鉴》也无法定论,以至于主流教科书,都🀣⚐不得不将他忽略。

    如果非要确定的话,那以一个历史读者的目光来🁸🊡看:冉闵是那个📤扭曲年代中,一个扭曲的民族英雄。

    ……

    没有答案!

    范永🉛年没有从《天地》中的冉🟊闵身上,看到林牧🁸🊡对于这个人的答案。

    他只看到了《资质通鉴》上的那个冉闵,以及🅣🈖♻其他一些相对可靠的古人,对于冉闵的种种看法,这些看法甚至只是作为附录资料,都没有出现在《天地》🏡🛧🞵中冉闵的“剧情世界”之中。

    把《资质通鉴》中的记载当真实的历史?

    这听起来似乎有些不妥,但范永年知道这是⚋🏺没问题的。

    研究一个古代历史,最重要的资料依据有☵两个:史书😕🁑🅄、文👲🌱物。

    那些有关冉闵的历史里,《资治通鉴》自然是最知名的,在“司马光的人品有保证,其写的《资治通鉴》可信度也应该较高”的情况下,《资治通鉴》就成了相🐴对权威的“史实”了🐣🁩🈜。