宇历📜三年的时候，👛🉣离🜯宗和连宗很罕见的达成了全新的共识。
一个公式，在离宗算理和连宗算🅻理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可🌧🁜以说，这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，毫无疑问，给予了🝞🌎离宗某种“希望”。
对于他们来说，这简直就是不🝛周之算🝞🌎的灭世一击下，🐚🀘☮所能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实体🃭本身，或许就具有“实际完备”的🚓性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新的道路，来探索出这个数学实🀝♜体的性质。
在这一点上，冯落衣与歌庭派的目🃭的是出奇的一致。
他们📜甚至暂且放下了些🚧🕳🍪许分歧，共同探索这一领域。
而在这一过程之中，海🚧🕳🍪霆真人也终于崭露头角。
自从连宗证明🕞直觉主🜯义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安🐚🀘☮全之后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而🌚⛕在黎京首创之中，他自闭的倾向就更严重了。
但是，这并不妨🕴🍹碍他作为一个算学家，继续发光发热。
他从苏君宇的连续统🜯研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立👖🈶了全新的🏲🝿🐸流派构造主义。
在某个理论内，🕴🍹以有穷个符号，所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个🐏可构造类。
而可构造公理，便是宣告，良基序列下🛣合法集合🄽所构成的总体，与“可构造性集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯落衣良基集合的基础🄱🁒上完成了初步的安全💡性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，他在算器理🝛论也小有突破，进入🃈千机阁的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。
一个公式，在离宗算理和连宗算🅻理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可🌧🁜以说，这个公式，具备“绝对性”。
这种“绝对性”，毫无疑问，给予了🝞🌎离宗某种“希望”。
对于他们来说，这简直就是不🝛周之算🝞🌎的灭世一击下，🐚🀘☮所能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实体🃭本身，或许就具有“实际完备”的🚓性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新的道路，来探索出这个数学实🀝♜体的性质。
在这一点上，冯落衣与歌庭派的目🃭的是出奇的一致。
他们📜甚至暂且放下了些🚧🕳🍪许分歧，共同探索这一领域。
而在这一过程之中，海🚧🕳🍪霆真人也终于崭露头角。
自从连宗证明🕞直觉主🜯义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安🐚🀘☮全之后，他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而🌚⛕在黎京首创之中，他自闭的倾向就更严重了。
但是，这并不妨🕴🍹碍他作为一个算学家，继续发光发热。
他从苏君宇的连续统🜯研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立👖🈶了全新的🏲🝿🐸流派构造主义。
在某个理论内，🕴🍹以有穷个符号，所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历“所有序数的序数”，便是一个🐏可构造类。
而可构造公理，便是宣告，良基序列下🛣合法集合🄽所构成的总体，与“可构造性集合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯落衣良基集合的基础🄱🁒上完成了初步的安全💡性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因为如此，他在算器理🝛论也小有突破，进入🃈千机阁的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。