废太子8(2/3)
“嗯。”君容予应声。
扶苏觉得心里美滋滋的。他有义父了，以后带去见大哥，看大哥还敢欺负他，哼哼。
凌羽琛和云空青看两人如此，只得收起心中疑惑，对君容予道：“有劳王爷了。”
“不必客气。”
君容予吩咐跟上来的将领，将黎果等悍匪羁押，便带着扶苏三人回永昌城。
扶苏揽着君容予的腰，用两个人能听到的声音诉说着来到这个世界的经历，看着天上群星璀璨，说着说着，便抱着君容予睡了过去。
君容予看着怀里睡得香甜的扶苏，拢了拢披风，放缓了马匹步伐。
————————————
扶苏身着一身白色布衣，戴着斗笠，背着背篓，穿着长筒皮靴，在十万大山中试药、采药，看到没见过的药材，便用笔在本上绘制、备注。
偶尔遇到各种奇奇怪怪的虫子，也能面不改色的拿起来研究了。
来到永昌城已经一年多，君守芷为他延请了精通巫蛊之术的苗医来交流，巫术上和扶苏自己掌握的相差无几，只是扶苏实在无法接受蛊术，一看到虫子就浑身不适，反倒是云空青对此颇感兴趣，激起了研究热情。
之后君守芷领着扶苏玩虫子，慢慢的，扶苏反而觉得虫子可爱起来，随即加入了云空青的研究。如今，两人已颇有成果。
西南十万大山，草药和动物与中原更有不同之处，许多在之前的医书上都未曾发现。云空青上了年纪，这个重任就落到了扶苏肩上。
在之前的一年里，在扶苏的倡导下，两人和当地的巫医苗医一起，开展了轰轰烈烈的医制改革。
扶苏有君守芷支持，以世子之位参政，在西南力排众议，在王府各司之外，设立独立的医学司，主管西南各州医疗、卫生、防疫、医学传承、宣传教育等事务，由他直接掌管。
一方面利诱，不断从民间高薪延请各族名医，验证医术后，根据不同等级，赋予官职和行医执照，制定相应的考核规则并授予星级，在各郡县村庄设立医院。一方面惩治，禁止民间私自行医，并制定追责措施。
医学传承则分级而行。针对未来要从事全科医术之人，采取政府登记宗门制，即终身师徒制，由医学司各执事甄选符合资质、有天赋之人收入门墙，按照各自传统和精研的领域，分成综合、外科、妇科、骨科、针灸、汤剂等不同的传承悉心教导。同时特设巫术和祝由科，一部分解决一般医疗手段无法解决的疾病，一方面在巫术和祝由科下属分别设置心理咨询和治疗的专科。
而针对基层的医护人员，医学司则开设专科学院，仅传授简单的急救、医护、卫生标准等常识，一年即可毕业，进入各层级的医院进行基础医护工作和医学卫生、防疫宣传科普工作。
扶苏和云空青二人合编了一部《戏说医学》，将简单的草药用法、病症、趣闻轶事和一些常见的医学知识和误区等通过编故事和小品的方式进行编撰，寓教于乐，并将这些故事传授给流浪和说唱艺人作为生计，令其在热闹的地方，或者走街串巷，行遍乡村，广泛传播，为百姓津津乐道。
如今改革已颇见成效，西南地区随着扶苏、云空青二人带来的中原医术和当地医者破除门第之见的交流、争论而逐渐繁荣昌明，政府的重视和医者地位的提升也令百姓更加关注，人们的医学卫生意识提高，居住条件也大为改善，一些克制害人蛊术的药方和草药被作为常用药，可以在医院廉价买到，或者自己采集配置，使大部分害人蛊术不再神秘莫测，也杜绝了其生长的土壤，由此，蛊术从害人而转向救人方向研究。
大力发展医疗产业，通过入股或收购的方式，将药材行全部纳入医学司，禁止私人贩卖药材，由医学司负责药草采集、质量把关、销售和想其他州郡及周边邻国贸易。
扶苏觉得心里美滋滋的。他有义父了，以后带去见大哥，看大哥还敢欺负他，哼哼。
凌羽琛和云空青看两人如此，只得收起心中疑惑，对君容予道：“有劳王爷了。”
“不必客气。”
君容予吩咐跟上来的将领，将黎果等悍匪羁押，便带着扶苏三人回永昌城。
扶苏揽着君容予的腰，用两个人能听到的声音诉说着来到这个世界的经历，看着天上群星璀璨，说着说着，便抱着君容予睡了过去。
君容予看着怀里睡得香甜的扶苏，拢了拢披风，放缓了马匹步伐。
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扶苏身着一身白色布衣，戴着斗笠，背着背篓，穿着长筒皮靴，在十万大山中试药、采药，看到没见过的药材，便用笔在本上绘制、备注。
偶尔遇到各种奇奇怪怪的虫子，也能面不改色的拿起来研究了。
来到永昌城已经一年多，君守芷为他延请了精通巫蛊之术的苗医来交流，巫术上和扶苏自己掌握的相差无几，只是扶苏实在无法接受蛊术，一看到虫子就浑身不适，反倒是云空青对此颇感兴趣，激起了研究热情。
之后君守芷领着扶苏玩虫子，慢慢的，扶苏反而觉得虫子可爱起来，随即加入了云空青的研究。如今，两人已颇有成果。
西南十万大山，草药和动物与中原更有不同之处，许多在之前的医书上都未曾发现。云空青上了年纪，这个重任就落到了扶苏肩上。
在之前的一年里，在扶苏的倡导下，两人和当地的巫医苗医一起，开展了轰轰烈烈的医制改革。
扶苏有君守芷支持，以世子之位参政，在西南力排众议，在王府各司之外，设立独立的医学司，主管西南各州医疗、卫生、防疫、医学传承、宣传教育等事务，由他直接掌管。
一方面利诱，不断从民间高薪延请各族名医，验证医术后，根据不同等级，赋予官职和行医执照，制定相应的考核规则并授予星级，在各郡县村庄设立医院。一方面惩治，禁止民间私自行医，并制定追责措施。
医学传承则分级而行。针对未来要从事全科医术之人，采取政府登记宗门制，即终身师徒制，由医学司各执事甄选符合资质、有天赋之人收入门墙，按照各自传统和精研的领域，分成综合、外科、妇科、骨科、针灸、汤剂等不同的传承悉心教导。同时特设巫术和祝由科，一部分解决一般医疗手段无法解决的疾病，一方面在巫术和祝由科下属分别设置心理咨询和治疗的专科。
而针对基层的医护人员，医学司则开设专科学院，仅传授简单的急救、医护、卫生标准等常识，一年即可毕业，进入各层级的医院进行基础医护工作和医学卫生、防疫宣传科普工作。
扶苏和云空青二人合编了一部《戏说医学》，将简单的草药用法、病症、趣闻轶事和一些常见的医学知识和误区等通过编故事和小品的方式进行编撰，寓教于乐，并将这些故事传授给流浪和说唱艺人作为生计，令其在热闹的地方，或者走街串巷，行遍乡村，广泛传播，为百姓津津乐道。
如今改革已颇见成效，西南地区随着扶苏、云空青二人带来的中原医术和当地医者破除门第之见的交流、争论而逐渐繁荣昌明，政府的重视和医者地位的提升也令百姓更加关注，人们的医学卫生意识提高，居住条件也大为改善，一些克制害人蛊术的药方和草药被作为常用药，可以在医院廉价买到，或者自己采集配置，使大部分害人蛊术不再神秘莫测，也杜绝了其生长的土壤，由此，蛊术从害人而转向救人方向研究。
大力发展医疗产业，通过入股或收购的方式，将药材行全部纳入医学司，禁止私人贩卖药材，由医学司负责药草采集、质量把关、销售和想其他州郡及周边邻国贸易。