张士乾对他道,“我想求见贵寺住持。”

    那和尚道,“住持、几位长老和师兄们都在石塔林诵经。”

    张士乾来到石塔林,果然这寺内年长些的僧人都聚集于此,围坐在塔林四周,隔很远就能听见群声诵经。

    张士乾在原地听了片刻,有道声音从身侧不远处喊他,“张道友。”

    张士乾扭头就看见无觉和尚半披着一件白色裟衣迎面走来,走到他身边道,“贫僧本想着过来看一看宝林寺的僧友们诵经拜塔,没想到居然会看见张道友,道友怎会在此?”

    张士乾反问他道,“长老怎么不一同诵经?”

    无觉和尚望了那些石塔一眼,“阿弥陀佛,念也白念。”

    张士乾不解看他,无觉和尚道,“道友可知,为何要诵经拜塔?”

    张士乾摇头,无觉和尚指着石塔林对他道,“你仔细看这些石塔。”

    张士乾如他所说仔细打量过去,这塔林内的石塔因为并不是同时修建,高矮不一,形制也不完全相同,高的约莫有两人高,矮的只比普通成年男人稍高一些,塔尖大多四方攒顶,盖如亭,盖下石塔有如一个佛龛。

    无觉和尚道,“这些都是舍利塔,寺内长老圆寂,舍利便安置在一座石塔中,久而久之,便有了石塔林。”

    张士乾问他,“所以其实拜得是舍利?”

    无觉和尚道,“正是,舍利是佛法高深的长老圆寂时,功德所化。”

    “但其实,那些佛法平庸的长老在圆寂后也会留下圆润的珠状舍利。”

    张士乾问他,“为何?”

    无觉和尚道,“人久离淫︱欲,精藏于内,圆寂后便化作了舍利。”

    “诵经拜塔本来供养的是功德舍利,诵经供养下的功德舍利会慢慢长大,甚至化生出小舍利,是佛门至宝,宝林寺内没有功德舍利,至于这些精气所化的舍利…念了也白念。”

    说话间,石塔林四周的诵经声停了片刻,又很快恢复,开始诵念新的经文。

    那些和尚中有一个袈裟颜色明显区别于其他一众僧人的老和尚,显然就是宝林寺的住持。

    张士乾突然感觉到敖義的尾巴尖往他手腕上碰了碰,紧接着她的声音传入了耳中,“一堆空塔。”

    他愣了下,扭头去看无觉和尚,后者显然没听见敖義说话,注意到张士乾的视线还问他,“道友怎么了?”