手环立刻闪烁了起来，许多信息浮现出来。
方咏恒逐一查阅。
这些信息只是提示方咏恒抵达大兴城后，手环的系统和权限相应升级和开放的信息。
方咏恒来大兴城，主要目的是选择一门筑基期的战法宝典来修行。
大兴城和新手村不一样，车站广场算是大兴城的入口，每个抵达大兴城或是要离开大兴城的人都必然要经过车站广场。
大兴城有六个区，分别为六个势力所占据，分别是报恩寺，同应堂，灵雾山，摩尼寺，清尊教，人祖教！
方咏恒要得到筑基期的战法宝典，就只能从这六大势力中选择。
报恩寺，摩尼寺？
这两个势力，一看就知道属于佛教系势力。
清尊教和人祖教，应该是道教系势力。
同应堂和灵雾山，倒是没办法从其名看出根底。
不过，若不是佛教系，也不是道教系，则必然散仙系。
所谓的散仙，跳出三界外，不在五行中，逍遥人世间。
方咏恒遇到的清源祖师，乃至驱风上元君仙公，他们看似是道教系神怪，但实际，他们应该属于散仙系。
事实上，很多散仙系的神怪，修的也大多是道家法门。
很多佛系神怪，特别是那些大神级的神佛，几乎都出身于道家，中途才叛道入佛。
最著名的，就是佛教系中的过去古佛燃灯如来，以及和本师如来几乎同等地位的多宝如来，两尊如来，皆出身道教，一为燃灯道人，阐教副教主。一为多宝道人，截教大师兄。
可最终，这两尊道系大神，最终却都成为佛教赫赫威名的如来，佛祖！
所以，又有佛道两支，本是一家之说，佛即是道！
方咏恒有天竹大士神灵分身，又有三圣佛神灵报身，自然更倾向于修炼佛系的战法宝典。
还有另外一个事实，现实世界中，佛门石象远比道家石象要势大得多。
方咏恒逐一查阅。
这些信息只是提示方咏恒抵达大兴城后，手环的系统和权限相应升级和开放的信息。
方咏恒来大兴城，主要目的是选择一门筑基期的战法宝典来修行。
大兴城和新手村不一样，车站广场算是大兴城的入口，每个抵达大兴城或是要离开大兴城的人都必然要经过车站广场。
大兴城有六个区，分别为六个势力所占据，分别是报恩寺，同应堂，灵雾山，摩尼寺，清尊教，人祖教！
方咏恒要得到筑基期的战法宝典，就只能从这六大势力中选择。
报恩寺，摩尼寺？
这两个势力，一看就知道属于佛教系势力。
清尊教和人祖教，应该是道教系势力。
同应堂和灵雾山，倒是没办法从其名看出根底。
不过，若不是佛教系，也不是道教系，则必然散仙系。
所谓的散仙，跳出三界外，不在五行中，逍遥人世间。
方咏恒遇到的清源祖师，乃至驱风上元君仙公，他们看似是道教系神怪，但实际，他们应该属于散仙系。
事实上，很多散仙系的神怪，修的也大多是道家法门。
很多佛系神怪，特别是那些大神级的神佛，几乎都出身于道家，中途才叛道入佛。
最著名的，就是佛教系中的过去古佛燃灯如来，以及和本师如来几乎同等地位的多宝如来，两尊如来，皆出身道教，一为燃灯道人，阐教副教主。一为多宝道人，截教大师兄。
可最终，这两尊道系大神，最终却都成为佛教赫赫威名的如来，佛祖！
所以，又有佛道两支，本是一家之说，佛即是道！
方咏恒有天竹大士神灵分身，又有三圣佛神灵报身，自然更倾向于修炼佛系的战法宝典。
还有另外一个事实，现实世界中，佛门石象远比道家石象要势大得多。