第一六七章文明从来都是可望而不可及的

    自从董仲舒积极推进“罢黜百家,独尊儒术”获得汉武帝刘彻首肯之后,儒家的学问就已经彻底融入了汉族的🉮🊫📎血脉之中。

    在其中,最起作用的其实就是礼教。

    礼教是一个定人伦的东西。

    从亲族间的称谓,再到婚🂎🍦🊑丧嫁娶的礼仪,都有着🖹极为🕃🆽严格的界定。

    什么是文明?

    文明就是父亲💘💈去世了,你知道怀念,你知道把他安葬,而不是放在火上烤🍎🇁🕧了📱🞦吃掉!

    什么是文明?

    文明就是你知道你不能跟你的🙙血亲成亲,交配,儿子不能娶母亲,娶自己的亲姐妹!

    什么是文明?

    文明就是你很清楚想要吃饱饭,就要自己去劳作,想要穿衣服就要自己去纺织🙝🋓😻,要把身体的部位用东西遮盖起来,不能赤身**的满世界遛鸟,要有羞耻感!

    所以说,礼教这个东西其实就是一个界定人与野兽差别的分水岭。🋖

    数千年来,礼教已经🛚🜸🆼成了人们生💸🖤🔩活规范的指南🚶🗵☔。

    当然,这是最早🏝🛃🙯的礼教,后来的礼教就很讨厌了,一群群的儒生,为了把所有的人都弄成儒家行为的典范,刻意在里面添加了更多的行为规范。

    然后,糟粕就出来了。

    这些内容填补的🏝🛃🙯越多,对人的行为就多了更多的约束。

    直到朱熹,在将礼教彻底的发扬光大之后,礼教🖹基本上也就变成过街的老🍎🇁🕧鼠人人喊打了。

    云昭把朱熹的行为称之为画蛇添足。

    想想就明白,在明代以前,男人跟女人🔭🃴🜂的行为虽然也收到一些约束,可是,这些约束总体上来说还算是对社会有用的。☾🅂🃫

    在那个时代,男子,女子,其实都是养家糊口的主力军,在宋代,女子甚至可以孤身旅行,对自己的婚姻不满意了,甚至可以🕳🍫🋂和离。

    礼教甚至说的清清楚楚——夫妇之道🙸🏉😔,有义则合,无义则去。