第二十七章繁琐的茶道

    在日本讲究点茶道⚞的大名或者武士,都会有🃘😂⚋个专门的🐖⛞茶室来举办茶会。标准茶室一般是四叠(榻榻米)半大小。

    高远城天守阁中正好辟有这么间茶室,是上任城代秋山信友大人⛶🞶留下的。茶室正好四叠半,地板上铺着榻榻米,正中的墙壁上挂着🆯📀🗴一副字画,上面写书着“幽玄”二字。

    幽玄是源自于禅宗审美意识,日本中佛经多次提到了幽玄两字,这其间表达出一种隐而不露,柔🙧🌳美深远,而不可言喻的意境。禅宗在日本运用于各个📍🙤领域,比如幽玄二字也运用在棋道之中。在动漫《棋魂》中🞐📖🚷,主角进藤光与塔矢洋行,新初段赛首度对决,所在的棋室就是幽玄之室。

    作为武将的茶室,除了这些摆弄自己知识水平的字画外,还常常摆放上一把名太刀。太刀放置在特定的安置架上,以刀尖向🞌上,刀柄向下,边锋向内的方式摆设。

    作为🃱🛦展示,刀柄必需向左摆设,一方面左面是刀的正面,另一方面则表示无威胁性,若😼刀柄向右的话,即表示可以用右手拔刀,随时出鞘伤人。

    而茶室的中央是个小火塘,火塘上架着茶锅咕嘟咕嘟地🐒⚹🖕烧着水。茶室三面🋘🙪是墙,而拉门之外,则是回廊和池☌塘组成一个日式庭院。

    庭院的池塘边摆放一节竹筒,上🂖🎲接着泉水,但竹筒差🐖⛞不多盈满后,竹筒会倒转放水进石头🞐📕砌的小池中,在复位回原来的位置继续蓄水,如此周而复始。

    而竹筒倒水时🕄🇂,底部敲打石头会发出🞍💹咚地一声,在这寂静的庭院格外显得清脆优雅。

    这种竹筒取水装置⚞称为“添⚲🕘水”,在火影等一系列日式漫画都有它的影子。🆸🔒⛭

    “添水”最早是一种农业用具,用竹🞍💹筒敲💭击的声响来驱赶农田边的飞鸟和野鹿。后来被引用入日本庭院中,据说通过竹子和水两种纯净的象征,代表了禅宗的🊔🐆♑一种禅意,可以洗净内心的繁杂。

    以上的种种的精心摆设,都是为了营造出茶会中喝茶的氛围。日本茶道是在中国宋🍶🌦🁗朝时,由留学僧传到日本,然🅅后先在那群🞌整日吃饱没事干的僧人中盛行,后来才传到公卿和武家之中。

    据说和尚之所以爱喝茶,是因为可以从苦💭涩的茶味中体会到人生之苦,对于领悟某种幽玄的意境,有着独到的帮助。这点不知是真是假,但是茶叶对日本当时而言是舶来品那种,要漂洋过海地从中国进口,属于超级超级贵的那种。

    和尚用这么贵的茶叶,喝茶来体悟禅意,这借口在李晓看来,有点像过去小学生问家🔓⛶🞷长要钱来买小霸王学习机,说是为了练🞌习打字好好学习一样💟📃。

    作为主人武田胜赖要烧水,并清洗茶碗,他的一举一动还必须合乎礼仪。在这个等待过程中,武田信丰兄弟,保科兄弟,真田昌🁾🋖🙖幸皆不能窃窃私语。他们要么观看墙壁上的字画,要么鉴赏那把太刀,或者🗺♁🅛远眺庭院,再者可以仔细着听着茶锅里水烧开后的沸腾声,中间还偶尔伴着水添“叩”地一下的清响。

    他们不管是作表面功夫,还是真的沉浸其中,都是一副能从这茶会中体悟到某种禅境的姿态,就是没有体悟到,也必须装出一副思想🝏境界得到升华的姿态,表示在精神层面🗨🞊上大家是在一起的,否则会遭别人的🞐📖🚷鄙视的。

    随着他们慢慢融入这个境界,达到一种精💭神上交流的层次,就好像在太阁5🆸🔒⛭里,使用那张雅致寂寥之心的卡片,大家一起获得友好度上🕦升的效果。

    相☌对而言,李晓就不是那么给面子了,整场呵欠连天,虽然没有太过越举的行为,但也是一副兴趣寥寥的模样,这种装逼似的日🁾🋖🙖本茶会,对他而言一点兴趣也没有,他宁可大家凑在一起打打斗地主,如此的气氛更融洽一点。

    水终于烧好,武田胜赖先将一包茶末,倒进茶碗之中,再将烧开的开水用茶筅倒入茶碗之中,静静地等待茶末完全与水交融在一起。这时候日本人喝茶还是那种抹茶,☊♓就是将茶叶研磨👲🌳🃇成粉末再进行冲泡。

    这也是中国宋唐之际喝茶的方式,只不过他们用茶砖或者👺🍺茶饼来替代,而到了明朝,喝茶方式追求天人合一☌,返璞归真,把追求茶的真香放在第一位,才改由泡茶喝的方式并一直传到现在。

    武田胜赖将冲泡好的茶碗端给右首的武田信丰,武田信丰毕恭毕敬将茶碗端过,先对主人的热情招待表示感谢后,再慢慢将茶碗转三次,观茶色,🔄♮🋯闻茶香,并将茶具仔细端详一番,最后才喝一小口,将茶碗传给🎓弟弟望月信永。