第13章-两本遗失的文献(1/3)
第2441章两本遗失的文献
“哦，我知道了，就是用来临摹和抄袭用的。”惠特尼似乎明白了陈康💚💗👽杰的意思。
“嗯..🕓....”陈康杰一时变得气结，临摹是恰当的比喻动词，可是抄袭，就怎么听都👏🇸🝙怪怪的了🐊♴🌪，好像有那个意思，可是又完全不是那个意思，“算是吧。”
为了不和惠特尼在这个🕞🔗问题🁋🄌🟔上纠缠，陈康杰只能似是而非的默认。
一个懂书法的人，和一个完全🚷😀♸不知书法为何物的人，本身就存在着沟🉑通的先天缺陷和鸿沟，那又何必要多🚞🔤🂦去探讨呢，没有什么意义。
“难道我说错什么了吗🕞🔗？或者我的理解🈜有问题？”惠特尼察觉到了陈康杰很明显的😢🔬纠结与扭捏。
“没有，没有啊，你说的临摹，就是这个意思，很标准的用法。”说着，陈康杰就把那本字帖给放回去🝳。
这本字帖好是好，可是还达不到让陈康杰🙵🎬牵肠挂肚的程度，他对书法本身也💷🖡🔍并非很迷恋。当👏🇸🝙然，如果这个东西能带回去送给父亲的话，会是一个很好的礼物。可是后面还有很多东西没看，陈康杰自然要排除这一本字帖。
随即，🞉陈康杰又从书架上抽出另🐈♢外的两本书，也都不厚，黄皮书壳，书壳上没有书名，不过却粘贴了一🝳小张纸，上面是打印的一些英文和手写的1929。
陈康杰还有些疑♯惑🀲，不是说这些书都是中华国来的吗，怎么出现的是英文啊。
只是陈康杰也没♯有去看那一张纸上的英文写的是什么，翻开就直接进去看正文。
还真的是中华国来的，打开书，里面都是黑粗的繁体汉字。
“......凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也。礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文......”
文字有些熟悉，可是陈康🛒🛷♞杰很清楚，自己的印象中又确实没有看到过。陈康杰又继续看下去，渐渐发现，这书里面都是讲古代的王族怎么教育自己的世子，其🞆👼🎐中尤其重点将了周文王和周武王如何当世子以及周公是如何教育周成王的故事，而且其中引用的文献，有些是陈康杰知道的，有一些，确是他不曾见🆧👸🍦过也不曾听人提到过的。
这时候，陈康杰想起书皮上🁋🄌🟔那一张英文纸来，赶紧把书翻回来，看那纸上面写的什么。
这一看，陈康杰就明白了，原来那张🍦英文纸就是介绍这本书是什😈⛁🗝么书，原来它就是消失了的《永乐大典》中的1⛱0271卷《文王世子篇》，那个手写的1929，说的是这本书是1929年从一个私人收藏家手中获得。
将这本《文王世子篇》放下，陈康杰立刻将另外那一本书拿到眼😈⛁🗝前🂌🍔。
这回陈康杰没有先看里面的内容，而🍦是先看书皮上的英文解说🛷。
原来这一本是《永乐大典》的10270卷，名叫《教世子》，一样是在国内失传了的书籍。陈康杰🐊♴🌪接着打开浏览的翻了一下，发现这本《教世子》与《文王世子篇》有一些相似的地方，都是讲怎么教育下一代的，这两部书对于研究周朝的礼制以及那时候的一些历史，具有很重要的价值。尤其是它是属于《永乐大典》的一部分。
《永乐大典》曾♯经被誉为有史以来最伟大的百科全书，三亿多字啊，编写这部书的时候，当年曾经有两千人用楷书来书写，耗时五年，平均每天书写五十万字。
这部书一万一千多册，可是目前国内能收集到的，不过两三千册，其他💚💗👽的不是毁于战火和动乱就是流于海外。这部书里面采择和保存的古籍有七八千种，而后来清朝编写的《四库全书》，也只有三千中左右，可见其内容的浩繁。它可以说是中华历史和文化的集大成者，只可惜，现在要将其再凑全，几乎不可能了。
“哦，我知道了，就是用来临摹和抄袭用的。”惠特尼似乎明白了陈康💚💗👽杰的意思。
“嗯..🕓....”陈康杰一时变得气结，临摹是恰当的比喻动词，可是抄袭，就怎么听都👏🇸🝙怪怪的了🐊♴🌪，好像有那个意思，可是又完全不是那个意思，“算是吧。”
为了不和惠特尼在这个🕞🔗问题🁋🄌🟔上纠缠，陈康杰只能似是而非的默认。
一个懂书法的人，和一个完全🚷😀♸不知书法为何物的人，本身就存在着沟🉑通的先天缺陷和鸿沟，那又何必要多🚞🔤🂦去探讨呢，没有什么意义。
“难道我说错什么了吗🕞🔗？或者我的理解🈜有问题？”惠特尼察觉到了陈康杰很明显的😢🔬纠结与扭捏。
“没有，没有啊，你说的临摹，就是这个意思，很标准的用法。”说着，陈康杰就把那本字帖给放回去🝳。
这本字帖好是好，可是还达不到让陈康杰🙵🎬牵肠挂肚的程度，他对书法本身也💷🖡🔍并非很迷恋。当👏🇸🝙然，如果这个东西能带回去送给父亲的话，会是一个很好的礼物。可是后面还有很多东西没看，陈康杰自然要排除这一本字帖。
随即，🞉陈康杰又从书架上抽出另🐈♢外的两本书，也都不厚，黄皮书壳，书壳上没有书名，不过却粘贴了一🝳小张纸，上面是打印的一些英文和手写的1929。
陈康杰还有些疑♯惑🀲，不是说这些书都是中华国来的吗，怎么出现的是英文啊。
只是陈康杰也没♯有去看那一张纸上的英文写的是什么，翻开就直接进去看正文。
还真的是中华国来的，打开书，里面都是黑粗的繁体汉字。
“......凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也。礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文......”
文字有些熟悉，可是陈康🛒🛷♞杰很清楚，自己的印象中又确实没有看到过。陈康杰又继续看下去，渐渐发现，这书里面都是讲古代的王族怎么教育自己的世子，其🞆👼🎐中尤其重点将了周文王和周武王如何当世子以及周公是如何教育周成王的故事，而且其中引用的文献，有些是陈康杰知道的，有一些，确是他不曾见🆧👸🍦过也不曾听人提到过的。
这时候，陈康杰想起书皮上🁋🄌🟔那一张英文纸来，赶紧把书翻回来，看那纸上面写的什么。
这一看，陈康杰就明白了，原来那张🍦英文纸就是介绍这本书是什😈⛁🗝么书，原来它就是消失了的《永乐大典》中的1⛱0271卷《文王世子篇》，那个手写的1929，说的是这本书是1929年从一个私人收藏家手中获得。
将这本《文王世子篇》放下，陈康杰立刻将另外那一本书拿到眼😈⛁🗝前🂌🍔。
这回陈康杰没有先看里面的内容，而🍦是先看书皮上的英文解说🛷。
原来这一本是《永乐大典》的10270卷，名叫《教世子》，一样是在国内失传了的书籍。陈康杰🐊♴🌪接着打开浏览的翻了一下，发现这本《教世子》与《文王世子篇》有一些相似的地方，都是讲怎么教育下一代的，这两部书对于研究周朝的礼制以及那时候的一些历史，具有很重要的价值。尤其是它是属于《永乐大典》的一部分。
《永乐大典》曾♯经被誉为有史以来最伟大的百科全书，三亿多字啊，编写这部书的时候，当年曾经有两千人用楷书来书写，耗时五年，平均每天书写五十万字。
这部书一万一千多册，可是目前国内能收集到的，不过两三千册，其他💚💗👽的不是毁于战火和动乱就是流于海外。这部书里面采择和保存的古籍有七八千种，而后来清朝编写的《四库全书》，也只有三千中左右，可见其内容的浩繁。它可以说是中华历史和文化的集大成者，只可惜，现在要将其再凑全，几乎不可能了。