三十五章 、经典就是经典(1/5)
第二十四章经典就是经典
一个大一统的国家🂄🌓，并不是国土统一了，就能被称之为大一统。
一个国家大一统的前提是——思想上有高度的认同感🇿，情感👌上有强烈的归属感，方能称之为大一统。
在中国几千年的历史中，能🄉被称之为大一统的时代很少，能被大一统的地域也很小。
其中，被史书提及过无数次的中原，关中，才堪堪被称之为大一统。
即便是在大汉最强大的时候，云昭♴🌦现在身处的汉中都不算大一统的区域，他们总是不断🀨地叛乱，不断地自我割据。
云昭要的大一统跟秦皇汉♊📎武，唐宗宋祖们是不同的。🇿
他一直在打造一个概念，一个叫做“中华”的概念，只有这个概念🏤彻底形成了，被🕰认同了，云昭才🚌👺🍾会认为自己完成了大一统。
认同感，归属感，才是🐪一个王🏁朝，或者国家的立国之基础。
毫无疑问，这个基础越是牢靠，那♴🌦么，这个王朝，或者国家存续的时间🝊就越🖜📝🛷长。
对国家这个概念，即便是徐五想这种高端人才，也只有一个模糊的印象。
所以，他对云昭吹毛求疵一般🏁的🜬追求多少有些不理解。
教育百😪🄈姓哪里有教育徐五想🄉这种人来的有效🁠果。
因此🈁，😪🄈云昭跟徐五想😿视察了汉中一路，也交谈了一路。
他们从最早🞗🔓的五斗米教开始谈起，最后谈论到汉中百姓的务实性，最后得出的结论是，汉中🄛百姓目前为止，还没🅟🇵有出现一个自主的地域概念。
这需要引导，而且，最好从娃娃抓起。
对于这一代人，云昭的看法不好，他甚至认为，经历过黑暗时代的人，心灵很难变得纯洁🞭，纯粹，而被贼寇屡屡肆虐过的汉中，🎕🐸🄪人性之光早就崩塌了。
在这些人身上重新塑造人性，难度太大了。
好在，时间这东西才是最好的疗伤圣药。
所有的灾难都会过去😿，这就是人活着的最后希☗⛊望。
汉中将近四百名里长都来了。
一个大一统的国家🂄🌓，并不是国土统一了，就能被称之为大一统。
一个国家大一统的前提是——思想上有高度的认同感🇿，情感👌上有强烈的归属感，方能称之为大一统。
在中国几千年的历史中，能🄉被称之为大一统的时代很少，能被大一统的地域也很小。
其中，被史书提及过无数次的中原，关中，才堪堪被称之为大一统。
即便是在大汉最强大的时候，云昭♴🌦现在身处的汉中都不算大一统的区域，他们总是不断🀨地叛乱，不断地自我割据。
云昭要的大一统跟秦皇汉♊📎武，唐宗宋祖们是不同的。🇿
他一直在打造一个概念，一个叫做“中华”的概念，只有这个概念🏤彻底形成了，被🕰认同了，云昭才🚌👺🍾会认为自己完成了大一统。
认同感，归属感，才是🐪一个王🏁朝，或者国家的立国之基础。
毫无疑问，这个基础越是牢靠，那♴🌦么，这个王朝，或者国家存续的时间🝊就越🖜📝🛷长。
对国家这个概念，即便是徐五想这种高端人才，也只有一个模糊的印象。
所以，他对云昭吹毛求疵一般🏁的🜬追求多少有些不理解。
教育百😪🄈姓哪里有教育徐五想🄉这种人来的有效🁠果。
因此🈁，😪🄈云昭跟徐五想😿视察了汉中一路，也交谈了一路。
他们从最早🞗🔓的五斗米教开始谈起，最后谈论到汉中百姓的务实性，最后得出的结论是，汉中🄛百姓目前为止，还没🅟🇵有出现一个自主的地域概念。
这需要引导，而且，最好从娃娃抓起。
对于这一代人，云昭的看法不好，他甚至认为，经历过黑暗时代的人，心灵很难变得纯洁🞭，纯粹，而被贼寇屡屡肆虐过的汉中，🎕🐸🄪人性之光早就崩塌了。
在这些人身上重新塑造人性，难度太大了。
好在，时间这东西才是最好的疗伤圣药。
所有的灾难都会过去😿，这就是人活着的最后希☗⛊望。
汉中将近四百名里长都来了。