第四十一章 两银法1(2/2)
儒学发展到现在，已经🖧进入新人创举，无法打破前人的制约，在一个自闭的圈圈内循环往复，最终走向灭亡。
打破这种宿命，就在于改变士人的思想，重新激发他们旺盛的进取🔸精神，应该说是怀疑精神，打破那些条条框框，站在前人的肩膀上，不⚍🐄断向前进取。🔭
他🚧所给予厚望的培养士子，打造新兴阶层刚刚开始，完全达不到实用的阶段，甚至非常的脆弱，轻敌冒进只能遭🖻🗸☴到保守势力的打压，被扼杀在成长状态。
或许，李纲并不是完全支持他，甚至有拖延的谋划，却不可否认🕄其建议的正确性，🌤🁆🃡避开主要矛盾循序渐进才🚸是王道，一切以利益最大化为核心。
“李大人所言极是，我也是那么考虑，两浙路小有成就，并不代表改良🝲的成功，还需要再试行才行，淮南、江南四路是富庶之地，完全可以当成大的试验场。对丁亩法、银亩法也可以在成都府路试行，那是天府之国，农耕尤为发达。”王秀很干脆的赞同，索性把成都府路作为另一个试点。
他的选择有一定道理，成都府路，土地肥沃，人口密集，可以🅋说是人多地少，商🐫业非常发达。
让人们免🎻除人头税，把实物兑换成银钱，就算不会得到各阶层积极响应，反对声音而会很小。👥
丁亩法、银亩法，说白了就是把后世摊丁入亩、一条鞭法提前实施，利🝲用大宋发达的经济，一举促成划时代的改革。
...
打破这种宿命，就在于改变士人的思想，重新激发他们旺盛的进取🔸精神，应该说是怀疑精神，打破那些条条框框，站在前人的肩膀上，不⚍🐄断向前进取。🔭
他🚧所给予厚望的培养士子，打造新兴阶层刚刚开始，完全达不到实用的阶段，甚至非常的脆弱，轻敌冒进只能遭🖻🗸☴到保守势力的打压，被扼杀在成长状态。
或许，李纲并不是完全支持他，甚至有拖延的谋划，却不可否认🕄其建议的正确性，🌤🁆🃡避开主要矛盾循序渐进才🚸是王道，一切以利益最大化为核心。
“李大人所言极是，我也是那么考虑，两浙路小有成就，并不代表改良🝲的成功，还需要再试行才行，淮南、江南四路是富庶之地，完全可以当成大的试验场。对丁亩法、银亩法也可以在成都府路试行，那是天府之国，农耕尤为发达。”王秀很干脆的赞同，索性把成都府路作为另一个试点。
他的选择有一定道理，成都府路，土地肥沃，人口密集，可以🅋说是人多地少，商🐫业非常发达。
让人们免🎻除人头税，把实物兑换成银钱，就算不会得到各阶层积极响应，反对声音而会很小。👥
丁亩法、银亩法，说白了就是把后世摊丁入亩、一条鞭法提前实施，利🝲用大宋发达的经济，一举促成划时代的改革。
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